菩提心易

    雲水週記(一二三）慈悲入骨  髓緣佈施                98.7.11

    慈濟大愛的慈善形象，從當初證嚴法師在民國五十幾年「一灘血」的故事開始，歷經四十幾年的歲月播種、耕耘，「慈濟」二字儼然成為菩薩循聲救苦的化身，更是成功的國民外交。與其說是證嚴法師的慈心悲願；倒不如說是台灣人在她精神的感召下，從一百元的基層匯聚成大愛的汪洋，為國際賑災、慈善捐助遍灑甘露，紓困解憂；挹注人間佛教人情味的元素。這樣慈悲代言的領航員，運載眾生從悲苦無明的此岸，到達歡喜自在的彼岸……。

     雲水週記(一二二）拉拉山與神木相遇                98.7.4

     台北的信眾一個月一次的佛學課程，在班長與學員的帶動之下，漸漸出現老幹新枝，為了讓課程活絡並且拉近與學員的距離感；特地安排一趟拉拉山之旅。既是「讀萬卷書，行萬里路」的佛法應證，同時兼顧運動健身、享受優活慢活的品質，可謂一舉數得！

     雲水週記(一二一）接受                         98.6.27

     現代人活在物質享受予取予求的時代，稍不如意就瞋心大起、難以接受。比如夏日炎熱，兒童學習都有冷氣「伺候」，一旦離開冷氣房走出戶外，就像「溫室裡的花朵」離開保護傘，浮躁、難耐全寫在臉上。而大學生面對經濟寒冬，失業率高居不下，今年竟然有三分之一的台大學生選擇延畢，等候好時機再投入就業市場；算是老謀深算？或是鴕鳥心態？端看自己的心態正不正確、能否接受變數而定。

     雲水週記(一二○）花開花落總無常                98.6.20

     三峽淨念精舍的頂樓，開滿花團錦簇的紫羅蘭（很抱歉！因為它是紫色，將錯就錯從沒考證正確名稱，希望哪天真能了解它的學名）。週五傍晚意外發現紫羅蘭的倩影，屏氣凝神、看得「十分虔誠」，一時之間很難把焦點從它身上離開，或許就是這份「數大，便是美」讓人驚艷吧！大自然的生態在四季的轉換，春天已經卸妝；而夏天卻早就粉墨登場。光是花木扶疏、綠意盎然，便足夠吸引大家指指點點，宛如花卉博覽會、爭奇鬥艷，內心也不禁吶喊：大自然，有你真好！

     雲水週記(一一九）火焰化紅蓮                          98.6.13

    生命的穿梭、時間的推移，十九年的出家路不知見過多少生離死別、接觸多少喪葬佛事；不是變得麻木不仁，習以為常。相反的隨著年歲增長，開始體會當初佛陀遊歷老、病、死的心情，一份「看看別人，想想自己」的同理心，當面對家屬的哀戚除了不捨，更有來自對佛法的思維與受用！

           雲水週記(一一八）隨袋徵收到環保落實                   98.6.6

     台北市推行隨袋徵收、垃圾分類的措施已行之有年，今年六月一日開始，台北縣也有三個鄉鎮做為示範區；而鶯歌就是雀屛中選的名單之ㄧ。或許若干年前以「花草滿街跑」美化環境、綠化視野的成效，獲得縣政府的青睞吧！是鎮民的殊榮，同時作為落實大地環保拋磚引玉的立場，我是舉雙手贊成的。或許用「現代不做將來會後悔」，英雄所見略同的觀念出發，希望一些老人家對隨袋徵收的誤解，不方便整理的藉口提出個人淺見。

            雲水週記(一一七）誰搬走我的時間?                98.5.30

     若干年前一本『誰搬走我的乳酪』成為許多讀者茶餘飯後的探討話題，而我無心為『誰搬走我的時間』做山寨版的模仿，但的確人到中年，「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」的感受更為強烈！或許這種無常迅速來自對佛法的思維，但更多是因「驀然回首」的對照，體會「千金難買早知道」的價值。

     雲水週記(一一六）掃塵除垢又一章                 98.5.23

     遊走於鶯歌、三峽兩處精舍，有時經常被信眾讚嘆：「師父好勤奮哦！道場經常保持潔淨不染。」其實這都是靠信眾發心打掃維護，有時連俗家妹妹看不慣還會偕同妹婿來個「一清專案」，把牆腳不易察覺的地方，徹底進行「掃黑行動」。對於他們貫徹「心淨則國土淨」的信仰行門，倒叫我感到羞愧汗顏！俗話說：「成功的人找方法，失敗的人找藉口。」當然我犯不著用冠冕堂皇的理由，推說公務繁忙、力不從心、時間不夠……，既顯詞窮老套，誠意不足；同時又有愈描越黑、不符社會觀感的罪名。倒不如坦白從寬，細說從前，誠懇的面對自己殘缺；縱然「江山易改、本性難移」，卻可以活得更坦然自在一些！

    雲水週記(一一五）助念快遞                         98.5.16

    講求效率的商業社會，從「時間就是金錢」的觀念，繼而走向貼心服務的訴求；動人的廣告如「全國電子──足感心！」成為大街小巷的口頭禪。從宅配服務到團購機制，消費的轉型因為不景氣的環境，「適者生存、不適者淘汰」，競爭力變成此消彼長；甚至拉大貧富的距離。

         雲水週記(一一四）母親節VS浴佛節                 98.5.9

    繼前年一場「人間四月天──妙音善緣演唱會」，薇多綠雅社區為慶祝溫馨的母親節，精心擘劃「阿母的手」感恩晚會，再度掀起住戶的佳評如潮，讓主辦單位深具信心；同時也增進住戶聯誼、敦親睦鄰的效果！

    雲水週記(一一三）她不完美，她是我媽媽！            98.5.2

    邁入五月感恩溫馨的母親節，隨著媒體報紙的呼籲、提醒，喚起社會大眾對一整年辛苦的母親應該有所表示。不管百貨、餐飲、旅遊等等相關行業，無不摩拳擦掌，準備搶攻特殊節慶的消費大餅！當然孝順母親不是只有一天更非物質享受而已；但卻讓子女們可以名正言順的表達內心的感謝與敬意，儘管古德曾說：「誰言寸草心，報得三春暉？」無損於重視孝道精神的台灣人，在源遠流長的固有文化發光發熱，母親節傳遞了如此的訊息及重要性。

    雲水週記(一一二）漫步油桐花道                    98.4.18

    從五月雪的油桐花季隨著溫室效應，幾乎提早報到！人間四月天驚艷有這樣的潔白精靈，為台灣各地逐漸高溫氣候，帶來視野的清涼；在春意鬧的繽紛花序憑添一點淡雅和芬芳。

    雲水週記(一一一）與世界做朋友                     98.4.18

    第二屆「世界佛教論壇」於本月一號在台北小巨蛋舉行閉幕典禮，這橫跨兩岸三地、劃時代的宗教交流，開幕式在中國無錫；卻在台灣佛教團體通力合作下，促成論壇延伸到台灣的圓滿成功！這固然是佛光山星雲大師的慈心悲願，同時更說明眾因緣合和的成就，絕非一人可以達成；透過「世界佛教論壇」的興辦，讓我們與世界接軌。在「新聞無國界，天下若比鄰」的報導與發聲中，使地球村「同體與共生」不再是口號、標語。

    雲水週記(一一○）在地人情味                 98.4.11

    不知從何開始台灣重視「本土化」，不管是產業、科技、藝術，乃至「檳榔西施」，都可以被渲染或炒作如神聖殿堂那樣的高貴；甚至「台獨」的主張更是親綠人士，對台灣意識主權獨立的堅持。如今「本土化」更從對事的認同到對人的區分，從台客、台妹的憨厚直樸，把「有點土又不會太土」的人格特質，有了族群標籤的升級版。彷彿「本土化」一夕之間成為炙手可熱的發燒話題，連帶如宗教的周邊商品也有「Q版」的媽祖肖像、好神等「超夯」的玩偶，成為「本土」代言的最佳公仔！

    雲水週記(一○九）另一種幸福                 98.4.4

    春暖花開到處洋溢一片生機，風光明媚的季節，心情也像樹上的喜鵲，探索這世界的美好，歌詠大自然的奇妙！雖然出家沒有浪漫的情懷，但是活在當下，用心生活保持正念覺知，何嘗不是另一種幸福？

     雲水週記(一○八）錯/悟                            98.3.28

    人一生不可能無過，哪怕是「人不輕狂枉少年」的成長歷程，都是從心智與行為的轉換中，慢慢體會而開發明白的價值。有些人怕做錯，他學會推諉、逃避，不願承擔；在「不做不錯、少做少錯」的偏差心理，失去人生「活到老學到老」的真實義！

         雲水週記(一○七）無常觀、觀無常                 98.3.21

    農曆年社會大眾憑弔法鼓山的創辦人──聖嚴法師，不只是因他的佛法莊嚴、悲智度眾，更是因他一生深入淺出的智慧法語，雋永風趣的開示風格，每每給人印象深刻！生前儘管他老人家洗腎多年，因不忍老朽的身軀佔用社會資源，終以無常的示現，展現一代宗師生死皆可拋的豁達自在；甚至是植葬身先士卒的感招示範。沒想到佛門剛送走這樣的大菩薩，無獨有偶高雄元亨寺菩妙長老、南投水里蓮因寺懺雲老和尚也都在這兩個月，同願往西方！

    雲水週記(一○六）你淚了嗎？                        98.3.14

    「蠻牛」的廣告系列，除了給人誇張而會心一笑的視野效果；同時也思考：一瓶蠻牛的力道果真如超人般的神奇，那麼任何一個人的生活是否從此天翻地覆、這個世界會因為「蠻牛」的存在而改變歷史嗎？當然我不是為廣告畫蛇添足，製造無厘頭的延燒話題；而是在「你淚了嗎」的同音異義當中，探討世間的煩憂、現在的苦悶，難過不是問題；而流淚價值知多少呢？

    雲水週記(一○五）生活教育                        98.3.7

    當前社會受到少子化的影響，以及「萬般皆下品，惟有讀書高」的觀念薰陶，造成不少家長成為「現代孝子」。依據新聞報導指出：有些孩子念到國小六年級還不會綁鞋帶，有高中學生吃葡萄要媽媽剝皮給她吃，還有更離譜的是大學生連簡單拌麵都不會；更嚴重的是有些嬌生慣養的孩子，對「服務不周」的父母有暴力的傾向。對於這種「駭人聽聞」的消息，讓我直呼不可思議之外，不禁也反思：難道我們的下一代是否也窮得只剩會讀書？

     雲水週記(一○四）生牙規劃                     98.2.28

     名書法家鄭文禮老師曾經致贈一副墨寶「老來難」：「老來難，老來難，勸人莫把老人嫌；當初只嫌別人老，如今輪到我頭前。……親友老幼人人惱，兒孫媳婦各各嫌；牙又掉、口流涎，硬物難嚼囫圇嚥。一口不順就噎住，卡在嗓內噎半天；眼前生死兩可間，兒孫不給送茶水，反說老人口頭饞。」把日落西山、生理退化的老人，描畫的十分傳神而無奈！當我讀到這首不知出自何處的詩詞，心中的震撼，宛如警世洪鐘，不斷在腦海中迴響、擺盪。