菩提心易

雲水週記（五七二)清明 生命的思想起／緬懷慧愷法師 107.3.31

「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」在古代傳統的風俗中，清明節是個慎終追遠、祭祖報恩的大節日，本該是家人團聚緬懷祖德，或上墳掃墓孝道傳風的文化；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是複雜的。偏偏又趕上細雨紛紛，春衫盡濕，又平添了萬般愁緒。其實光是掃墓、交通都很不方便，正所謂：淒風苦雨、睹物思人；也就不難理解：「借問酒家何處有，牧童遙指杏花村」的心情。唐代詩人杜牧一首《清明》掃墓，把陽上家眷的心路歷程描繪得如此淋漓盡致！

雲水週記（五七一) 美里 驚喜的弘法之旅 107.3.24

四度進入汶萊，從神秘面紗的探索，到佛教信仰的驗證，透過一次次參訪與了解，突然想起了以前國中一篇《壓不扁的玫瑰》，似乎看到歷史的痕跡與信仰的韌性……。

雲水週記（五七0) 這一年 「無常」教導我的事 107.3.17

「花無百日紅，人無千日好」與「好花不常開，好景不常在」，幾乎都是對瞬息萬變的世間，有相似的形容與說法！剛忙過ACC台灣萬緣水陸法會，嗅得到信眾參與法會的法喜，雖然「不以成敗論英雄」；但凡走過必留下痕跡，從感恩晚宴當中有了明年接棒的訊息。或許此有故彼有──承先啟後、繼往開來的鋪展，以音聲做佛事、永不休息，似乎成為ACC另一個「苦海常做度人舟」的方便善巧……。

雲水週記（五六九)特色與法喜 活動最佳獻禮107.3.10

再好的戲碼總有曲終人散的時刻，忙碌了許多時間、精力，才隆重登場的ACC水陸大法會；轉眼八天七夜也得面對「人生無不散宴席」的時刻！

雲水週記（五六八)ACC台灣首次水陸法會的時代意義107.3.3

佛教從傳統走向現代、叢林銜接都市，信仰在諸山長老、學有專精的善知識，如實闡述了人生的真理；換言之：人間佛教傳播生活的美善與修行的意義！儘管百年的台灣經歷了風雨飄搖、動盪不安的時局，甚至體驗許多「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；此事古難全」的無常憾事。乃至天災地變的瞬間人天永隔、生離死別的苦痛，宗教始終陪伴我們走過情緒的低潮、生命的幽谷。

雲水週記（五六七)拜會 在感恩的路上107.2.24

忙完農曆正月初三大慈寺的《供佛齋天》，真正的重點工作才算開始！

雲水週記（五六六)一份歲末的祝福與期待107.2.17

二月四號的立春，就碰到二月六號花蓮大地震，彷彿若干年前同月同日台南的翻版。心情始終是沉重、哀痛的，許多人的祈禱「天佑台灣」，除了紅十字會、慈濟義工等宗教團體投入第一時間的救災工作，我們看到寒冬送暖許多識與不識的民眾，自動獻上他們的愛心；用他們方式在對的地方、做對的事情！

雲水週記（五六五)黑與白的世界 107.2.10

以前對顏色、食物總有自己的愛憎分明，比方說衣服選白不選黑，選素色不選紅色，而食物雖不算極挑食的那一卦；卻很難說服自己不去碰觸的食物。這一點當然出家「應無所住而生其心」的佛法思維有很大的幫助，但一部分卻是透過這幾年帶ACC的孩子們，有了「照鏡子」的反觀自省！

雲水週記（五六四)寒冬裡的溫柔 107.2.3

過完農曆的臘八、佛門的法寶節，歲末寒冬的腳步越來越近了！

雲水週記（五六三) 拜會！感謝基層的付出…… 107.1.27

每當結束感恩之旅的活動，我都會帶領台北ACC的職工，代表 和尚爸爸一一向掛單該寺院的諸山長老，或親臨現場的住持當家，由衷感激大家的幫忙！委請高雄、台南辦公室的同仁，協商拜會道場的時間與先後次序。

雲水週記（五六二) 重回沙巴的懷抱 107.1.20

結束根地咬的課程，下山回到亞庇的熟悉環境，雖說是十一月才來傳三皈五戒，驀然回首從2014年六月上課至今；竟然過了三年有餘！當初為了「不忍眾生苦」，是自己一頭栽進沙巴佛教會的請託，與滿緣法師2010年十月主講《藥師經》，領眾薰修《藥師寶懺》，開啟彼此的互動和了解。

雲水週記（五六一) 在這裡 眺望萬家燈火 107.1.13

迎接2018年的到來，剛結束「行願非洲．感恩之旅」的活動，工作並沒有因此而緩歇，反而轉換成自己的老本行；和東馬信眾「與法有約」！尤其新的年度考量到根地咬一趟路程要兩個多小時，上次和王凱軍弘法主任及學生們商量，乾脆一次上課五個晚上，要不光是周居士來往五個多小時接駁；也是夠折騰人的。

雲水週記（五六0) 當愛起飛…… 107.1.6

2017年「行願非洲．感恩之旅」最後一場的壓軸，於12月三十日在國父紀念館演出，除了一路走來情義相挺的助養父母，還有外交部長官、企業菁英、及史國大使夫人等貴賓蒞臨現場，可謂海會雲集、熠熠生輝。其中前副總統呂秀蓮女士更是連續三年「親自坐鎮」，每次都接受主辦單位的邀請致詞、登高一呼；以「愛心無國界、天涯若比鄰」的高度──慈眼視眾生。