菩提心易

    雲水週記（十五）業障與業葬                         96.6.18

    最近前往中部探視一位三十八歲未婚男性A君，主要原因是罹患鼻咽癌末期，應家屬的懇求可以幫他方便皈依。心中認為能夠在臨終前接受佛法的開導、三寶的祝福，何嘗不是一件美事？不管他之前是否有信仰，只要他願意並且極強的皈依信念，都應該恆順眾生。誠所謂：「給眾生歡喜就是給佛歡喜！」

    來到A君家他正在沙發看電視，除了氣切不能言語；聽說最近食慾不錯，精神與體力也大有進展。當我禮貌性的說明來意，他專注而落寞的眼神，透露出對生死大事的無知和恐慌。或許對陌生的出家人來訪無法也不知如何問候，一時之間為打破彼此的尷尬，我告訴他，我們（一屋子四、五位）就當作聊天，您是忠實聽眾；如果心情不錯也可以從點頭微笑，活絡我們談話的氣氛與色彩。

    就這樣我們天馬行空，話題不設限，你一句我一言，客廳上總有說不完的話題，而A君也漸漸顯露友善的眼神、笑意。有人提問：「何謂業障，是不是所有人都有業障？」

    『地藏經』：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪婬、妄語、百千罪狀？」由此可知：業是身口意的展現，由意志力所推動的力量就名為「業」。然而；業是有善有惡，又有特強業力引我們感到五趣中的一趣總報體的「引業」。對該報身的種種方面得到圓滿的決定，名為「滿業」。

    甚至在時與報當中，又有決定與不定的因素，從受報的時間可分為現報、生報（來生）、後報（隔幾世，如悟達國師人面瘡十世後的償還，亦即三昧水懺的緣起）。故佛教常勸世人：「隨缘消舊業，莫再造新秧」用意在此。

    至於業的顯現並不見得人人都有障礙，在緣起相續，果中有因、因中有果的無常變化，端視我們個人的感受覺知和觀境自在的態度為何；一念之間的智慧，天堂與地獄經常在我們生活當中載浮載沉。有人獲知癌症哭天搶地、怨天尤人；膽小者自己嚇自己，十天半個月茶不思飯不想，發病不到三個月就走了！

    也有人透過癌症，認識自己、重視健康，感謝生病的機緣讓生活開始回歸正常；更有甚者，走向人群、藉機說法，分享自己抗癌的生命歷程，鼓勵與自己同樣命運的病患，學習如何與癌症和好。而發自內心感恩、謙卑的元素與積極向善的能量，竟然多活十幾年甚至不再復發，所謂「塞翁失馬，焉知非福」。

    由此可知悲觀的人有業有障，樂觀者把業給葬，活出生命的亮度與光彩，是否意味著中國人所講的：「一種米養百樣人」，是十分貼切的。A君在我臨走之前，臉上綻放一抹微笑，彷彿如迦葉在靈山會上與佛印心，有著此時無聲勝有聲，一切盡在不言中的美妙意境……。

    我承諾下一次再來看他，希望他不再僅有看電視的時間，更能把握念佛的歡喜與受用。如果每個人都能感受到生命在呼吸間的真實性，不被業感所驅使，忙碌於名、權、利的追求，也就不會有惑業苦的煩惱熾盛。因為正確的人生觀幫助我們了解「罪性本空由心造，心若滅時罪亦亡，罪滅心亡兩俱空，是則名為真懺悔。」認識它、面對它、處理它、最後放下它，其實業也就不再那麼可怕了！