雲水週記(九十九)點燈有感                  98.1.24

    年節的腳步越來越近,雖然大環境百業蕭條,全球陷入前所未有的經濟風暴,面對「日日難過日日過」的未來,一向有名的龍山寺點平安燈、光明燈的信眾,不但有增無減;甚至漏夜排隊唯恐落於人後。這種街頭奇景或許可以考慮列入「金氏紀錄」,雖然不能冠以信仰虔誠的美名,卻可以理解宗教對社會大眾有著精神寄託,期待「明天會更好」的深度盼望;藉著點燈祈福的儀式轉危為安,讓新的一年牛轉「錢」坤、富貴迎春。

    尤其以今年屬牛的正沖、屬羊的偏沖,鼓舞他們點燈化解「犯太歲」的流年不順,讓自己否極泰來、諸事順遂。在「寧可信其有,不可信其無」的心理因素,大多願意花錢消災。甚至連無預警裁員、無薪假,都希望透過點燈能保住「飯碗」,一時之間點燈成為心想事成的萬靈丹。其實從某個角度思考:象徵台灣人的純真與善良,「舉頭三尺有神明」的印記深植人心,因此「人在做天在看」的勤奮、努力,光明在望──應該就是人們歡喜點燈的價值和意義吧!

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    佛教並沒有「犯太歲」的名詞,只認為因果業報、如影隨形,誠如一般人的認知:「善有善報,惡有惡報;不是不報,時機未到。」在起心動念的經營有著「菩薩畏因、眾生畏果」的差別相,故面對人生的變數與挫折當懷有「隨緣消舊業」的豁達;更要有「莫再造新秧」的覺知。因此新的一年應當點盞:

    一、般若的明燈──學習理性的判斷、平靜的思考;凡事瞻前顧後勿莽撞衝動,給別人留尊嚴、給自己留後路。儘管人生不如意的事情十之八九,但以「無常觀」透視因緣法則,跳脫僵化固執的思維模式;才能有「勿以物喜、勿以己悲」的智慧,平靜自在的處理事情 

    二、惜福的明燈──儉可養廉、勤可致富。面對時運不濟的衝擊,清貧思想、惜福觀念,都是當今我們反璞歸真最好的學習功課。當用則用、該省則省,政府發放的「消費券」便是消費而不浪費的方針原則。培德修福既能細水長流、永續經營,更可勤儉傳家影響下一代的養成教育。「福」不能不積、不能不惜!

    三、感恩的明燈──每天發出內心的喜悅,感恩因緣的成就,不管順境、逆境、是好、是壞,總能正面思考!所謂:「合理的要求是訓練,不合理的要求是磨練。」因此生命的歷程我們需要高度的提升、寬度的延伸,因為有些錘鍊我們的胸懷雅量、耐心承擔;有些則是激發我們的潛能與智慧,能不感恩嗎? 

    四、慈悲的明燈──「但願眾生得離苦,不願自己求安樂。」就是菩薩拔苦給樂「慈悲」的定義。當一個人冷漠,對公益毫不關心、對弱勢毫無悲憫;甚至冷嘲熱諷、嗤之以鼻,這代表哀莫大於心死。佛教的同理心、同事攝,都是站在對方的角色著想,以己度他情;將心比心就是菩薩尋聲救苦的活水源頭。

    點亮內心的明燈,更包括行為的光明磊落,不履邪徑、不欺安室;對別人財物,無非分之想、無貪瀆之念。觀念的純淨,斷惡向善、遠離是非爭論之地;永保內心平靜祥和……。新年新氣象,新年新展望,在除舊佈新之際,祈願全球民眾可以過個平安年,點希望明燈「願將佛手雙垂下,撫得人心一樣平。」奉行三皈五戒、定慧等持,讓燈燈相續、代代相傳,讓社會多些溫暖與光明!

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