菩提心易

    雲水週記(一一五）助念快遞                         98.5.16

    講求效率的商業社會，從「時間就是金錢」的觀念，繼而走向貼心服務的訴求；動人的廣告如「全國電子──足感心！」成為大街小巷的口頭禪。從宅配服務到團購機制，消費的轉型因為不景氣的環境，「適者生存、不適者淘汰」，競爭力變成此消彼長；甚至拉大貧富的距離。

    有人在這一波職務難找，從道士的高薪、殯葬業的商機，到誦經團的崛起，原本宗教超拔佛事的神聖工作，也蒙上了唯利是圖的塵埃；這種應運社會市場的供需與喪葬業者的策略聯盟，宛如另一個誦經佛事「7-ELEVEN」的連鎖企業。從好處想是提供了就業機會以逸待勞，可以免職訓、不持戒、不吃素的宗教情操，甚至穿戴高跟鞋、著黃海青、長髮披肩的時尚女性；男士則一副搖鈴走遍天下來個「大小通吃」。以往出家人「會得香雲蓋，到處吃素菜」，如今演變成居士「會得香雲蓋，荷包滿口袋！」

    對於佛事超拔雖非我的長項，但整個過程卻安撫家屬六神無主的情緒，甚至從臨終關懷的應機說法，往生時刻的助念儀式，告別式的處理乃至七七佛事的包辦，應該是延續並且對亡者的祝福回向。乃至家屬心情的平復到回歸生活正常軌道，視為自利（進德修業）利他（悲傷輔導）的菩薩行誼。因此我個人向來從安寧病房的探視打氣，到佛事的接洽安排，既是傾聽家屬的需求，做好「助念快遞」的服務；也是「拔苦給樂」以佛法苦、集、滅、道散播真理的最好時機！

    常言：「佛度有緣人」，但絕非開口以價位為籌碼而決定結緣與否，尤其不管出家、在家應本著服務的熱忱，救苦救難的悲心、打火弟兄的效率，進行一場莊嚴肅穆──送行者的角色扮演。幫助臨終病患引導正念、正定，了無牽掛很有尊嚴的走完他人生的旅程，這樣的善行不就是觀世音、大勢至菩薩的化身，進行「轉穢邦為淨土」、花開見佛的神聖任務嗎？

    因此只要時間許可，我把這一切的因緣過程當作修行與功課，同時幫助亡者、家屬，從不捨傷感、哀痛當中抽離出來；挹注平靜祥和的念佛元素，猶如落葉歸根、極其自然而美麗！死亡並可怕，可怕的是我們對死亡的態度與無知的恐懼，在在讓自己落入無底深淵，像是斷線的風箏急速下墜；失去方向、脫離跑道。故《淨土文》希望眾生念佛精進：「心不散亂，意不顛倒，如入禪定，得生彼國。」從淨土思想的觸角延伸對娑婆世界的厭離，這座信仰的橋樑、引領的窗口，都有賴送行者參與協助喪家的緇素二眾用心體會、認真思考的地方。

    希望這些誦經團不僅在職業方面要盡忠職守、不違因果，甚至把服務亡者、安撫家屬，就像醫生對病患的關心和了解，視病猶親、感同身受。在『三時繫念』中峰國師曾經開導：「念佛之人，需要信心懇切、正因凜然；重念死生輪轉之可悲，深厭塵勞紛擾之可痛！舉起一聲佛名，直下更無異見。」薦亡超拔，了生脫死，從此岸到彼岸「助念快遞」更像佛國淨土的系統導航！