雲水週記(一二四）量杯人生 98.7.18
隨著時代的演進，以往的炊飯過程，從爐灶柴火到煤球煤炭，繼而提升瓦斯、電鍋、電子鍋，那種「誰知盤中飧，粒粒皆辛苦」的轉換，唯有農夫和主廚感受特別深刻！如今科技昌明，煮飯不但可以定時，可以遙控，連米飯的香氣與Q度，都越來越講究；越來越精細。
在三峽精舍廚房發心幫忙的芸華師姐，告訴我電鍋如果沒量杯，還真不會煮飯呢！她對烹飪十分有興趣，經常在大寮展現廚藝讓大家大飽口福；更讓我們得以學習新的烹調方法，享受色香味俱全的酥酡妙味。所以凡事講究、一絲不苟，把「龜毛」處女座的性格展現無疑！
我回應她的問題：電鍋煮飯是刻度、一成不變，但人生除了因應時代的便利，也應該學習不同的方法；經驗的累積很重要。瓦斯爐在停電的時候也可以煮飯，阿嬤時代的柴火、煤球；乃自野外求生的木薪、竹片都是是窮則變、變則通的運用。假如學習的層面越廣、累積的經驗越豐富，那麼面對人生的變數，調適的也必然越快，所謂：「隨遇而安、隨緣放曠」就是這個道理。
從煮飯的接觸到人生的啟發，又何嘗不是如此？量杯固然讓我們有所依據，但更重要的煮出感覺、感情，不同的米不同的水分，煮出飯的香氣和甜度自然不會一樣。好比人生必須有自律性，在井然有序的安排中，穩健、安定的節奏步調，生活才和諧美滿；但更應該有生活的彈性足以應付瞬息萬變的世間，而非墨守成規，一成不變。
因為量杯的人生，往往只能在固定的容器或方式，完成某一件事情，跳脫不同的時空，便因受限固有的模式，而顯得侷促不安、難以接受變數。於是乎我在想：是否人透過學習，讓自己習慣用刻度丈量自己也衡量別人？用自認為的標準去看待多元的世界，才發覺那是行不通的。唯有打破思維的僵化並且用謙卑、學習的態度，才有「苟日新、日日新、又日新」的喜悅！
佛教為了利益一切眾生，用「法門無量誓願學」的高度熱忱，從事各種自利利他的廣泛學習，正如菩薩尋聲救苦──「應以何身得度者即現何身而為說法」，不在於如何變現自己的性別與形象，而是真正懂得以己度他情的同理心；成就千手千眼的圓通自在，顯現無我度生的悲智雙運。
或許接受變數、理性觀察，讓自己把根深蒂固的我執去除，慢慢體會到「法尚應捨，何況非法」的重要性！每次讀誦『金剛經』便發覺，佛陀的智慧如此深邃而清澈，人之所以有煩惱痛苦，是「無明以為父，貪愛以為母」的習性使然。就像量杯人生一樣，脫離了這個範疇我們便覺得無所適從、焦慮不安。那是因為眾生習慣並且執取牢不可破的三毒「貪瞋癡」，因此唯有「照見五蘊皆空」，才能走向究竟涅槃的解脫彼岸！
留言列表
雲水週記110 (1)
