雲水週記(一八七)雨的聯想                99.10.23

     秋颱「梅姬」共伴效應帶來台灣一週的連續雨量,使得宜蘭蘇澳部份地區傳出零星災情,讓全國民眾仍舊不敢掉以輕心。依據氣象預報中心的說法,秋颱的威力遠比夏季來的強烈,受到東北氣流影響停滯時間越長,對台灣的衝擊愈大!

    從本週連續一個禮拜下著雨,真有「山雨欲來風滿樓」的詭譎多變,讓人平添幾許的擔憂與不安。對於下雨有人高興有人皺眉,彷彿聯考放榜一樣「幾家歡樂幾家愁」。不喜歡下雨的理由是:外出不方便,就是想旅遊心情也大受影響;家具因受潮緣故比較容易損壞。另外,綿綿細雨對農作物而言無法正常收成,菜價高居不下,家庭主婦叫苦連天。因為下雨因為照不到太陽,每天待在家裡罹患憂鬱症的比率較高!

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    喜歡雨天的人,認為雨中散步「一隻小雨傘」撐起兩人一片天,適合情人、夫妻的獨處世界,是一種浪漫情懷;詩情畫意的寫照!而下雨除了水庫進帳,免於旱災的恐慌,對農作物具有灌溉滋潤的作用,大地顯得欣欣向榮。另外我們的地表因為水分的儲存,既能調節高溫、去除燥氣;同時帶來新鮮空氣以及美麗的彩虹。倘若天空不下雨,人類的飲水成為存續絕亡的關鍵因素,尤其臭氧層的破壞、溫室效應的結果,地球的水資源越來越貧乏;所以能夠下雨代表台灣人是有福的。

    中國人向來有「仁者樂山,智者樂水」的說法,「遇水則發」則象徵財運亨通的吉祥心理。在五行當中,水的流動性更彰顯智慧的重要!就人身的百分之七十水分的元素意義來看,佛門認為四大(地、水、火、風),水的濕潤性調和了身體的溫度與代謝功能,這都是因有它的存在,身體的血液、膿痰涕唾等才能正常的循環、運作。

    當然「水能載舟亦能覆舟」,過與不及失去正當的緣起法則,都讓我們的宇宙乃至身體,造成很大的不適。不管站在喜歡或不喜歡下雨的立場,公說公有理、婆說婆有理;各說各話、各執一詞,沒有絕對好或壞、對與錯。重點在於從善如流,學習《金剛經》:「應無所住而生其心」的智慧。

    往往我們會產生煩惱是來自於對立與分別,不是黑便是白,不是死就是活,從自我的習性出發,在愛憎分明的漩渦打轉,於是煩惱的惑、業、苦形成循環。例如禪宗公案哭婆的啟示,在善知識的開導下,一念之間的轉換,變成笑婆的喜悅!那是因為打破了僵化的思維,凡事從正面思考,轉煩惱為菩提,從此不再陷入負面想法的窠臼。

    下雨或者不下雨,屬於自然的法則,所謂:緣生則聚、緣滅則散。生滅之間本是無常、無我,但眾生卻習慣用單一角度分別執取,產生更多業識煩惱。故禪宗四祖僧燦大師〈信心銘〉的開示語錄:「至道無難,唯嫌揀擇;但莫憎愛,洞然明白!」與法鼓山創辦人聖嚴法師:「接受它、面對它、處理它、放下它。」都是「若無閑事掛心頭,便是人間好時節」的豁達、自在!

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