雲水週記(二三九) 東馬  再續法緣(中)               100.10.29

    一趟沙巴的弘法之旅,信眾的護持固然感念在心頭,但是勞動大家接力棒式的熱情款待,實在是汗顏慚愧大於受寵若驚。質樸好客的文化、禮敬三寶的虔誠,只要是用餐時間都是主席、副主席隨侍在側,幫忙挾菜、倒茶。原本藉由到沙巴的因緣想私下順道去神山走走,與幾位師兄閒話家常;沒想到最後信眾獲知,變成十四人的「組團」規模,三部轎車浩浩蕩蕩的出發!

    在兩天一夜的相處,大家求法若渴的態度,經常把握時間、隨時提問;我調侃自己:算是順利通過「佛學會考」。神山之行只是一個媒介、理由,就像醉翁之意不在酒,對於他們如此真心,我也是「知無不言、言無不盡。」如果講座的對象普羅大眾,是屬於專題有規劃、準備性,而聚會茶敘的內容便是天馬行空,無話不談;較貼近他們的生活和需要。「神山」成為彼此之間認識的橋梁!

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    東馬的海域生態是這次離島的另一項見聞,我們八位僧俗二眾搭船到一處蟲鳴鳥叫,屬於南洋風味的小島休憩走走。由於沒有中文無法做詳細的介紹,但是此地水質清澈見底,魚兒七彩斑斕、多樣化的品種,有許多都是台灣幾乎不曾看見。風光明媚、景色宜人,一點都不比普吉島遜色,也可能沒有過度開發才能保有自然生態與豐富的水族資源。這是另一種「塞翁失馬、焉知非福」,而悠閒的生活步調很適合野餐、度假,應該是台灣都會型的民眾所羨慕的吧!

    慈音寺的林主席好意邀約我們,可以利用下午空檔時間拜訪「寂靜禪林」。

一九九八年開印比丘離開帕奧禪林回到檳城,因緣聚會接受大眾提議,與幾位法師理念相契、克服萬難,以「結夏安居」安僧辦道;用「禪修內觀」接引十方。承蒙監寺  泉品法師的接待,帶領全山巡禮、介紹禪林沿革,並且囑咐師姐泡茶、咖啡;實在是熱情熱心。與法師初次見面是今年五月,在聖林法師新道場奠基儀式當中見面,沒想到他就是禪林的監寺,我們一見如故、親切異常。

    八、九月份慧禮法師帶著非洲院童到馬來西亞、吉隆坡、印尼等地,以「莽原佛種」感恩之旅作了二十幾場的巡迴交流,沙巴的信眾十分護持;就連泉品法師也極為推崇慧禮法師弘法度眾的悲心。對於滿地開花的推動成果,仰仗佛力加被,「阿彌陀佛關懷中心」創辦人十九年的辛苦,得到社會大眾的認同。用五世埋骨非洲,效仿觀世音菩薩倒駕慈航、普度有情的悲心,紹繼佛種、法傳非洲。教育的百年大計從「興學濟貧」理念出發,這個當中滿緣法師幫了很大的忙,不管連續三年的「國際萬緣水陸大法會」,或者成立ACC的據點;集合十方僧俗信助的力量,都是非洲孤兒未來的無窮希望……。

    因此為了報答兩地信眾的發心,代替慧禮法師感謝大家對ACC「永續經營」的付出,我很樂意作為其中的橋梁。尤其沙巴佛教會主席、副主席的深明大義,認為「佛教需要青年,青年帶動佛教」,特地邀約文芳、國良、立淞等人加入佛教會,引領信眾共修,藉此機會度化年輕人學佛。這樣的正知卓見,實屬難能可貴,佛教的生力軍,發揮燈燈相續、薪火相傳的功能;也獲得拿汀阿芳、慈音寺主席的認同與支持!

    很榮幸我們一直以來可以「以法為會」,在對的地方做對的事情,讓自己歡喜、令眾生得益,二十一世紀的人間佛教是必成為普世價值的主流風潮!

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菩提心易

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