雲水週記(三三四）報恩也要惜緣 102.8.24
農曆七月十五這天陸續收到信眾與師兄弟的祝福，僧寶節平安吉祥、廣度眾生的勉勵與期許！在民間中元普渡卻是佛門最有意義自度、利他的節日，想起兩千五百多年前這是佛陀最高興的一天（又名佛歡喜日)，因為僧團的比丘們夏(雨)安居經由三個月和樂共住共處的生活，弟子們都能依法依律的精進修行，因此佛陀感到非常高興。
對僧衆而言，當天也是僧自恣日。每位比丘將在當日進行僧羯磨，以便讓每位在雨安居共住的比丘有機會互相邀請他人指出自己的過錯，並當場懺悔。七月十五日是解夏的最後一日，剋期取證、用功辦道，許多人證得初果到四果不等，是廣植福田利人天的示範，故成為佛陀歡喜日又名為僧寶節的由來。從目連救母『盂蘭盆經』闡述了孝道的精神要義，佛陀藉機說法將供佛齋僧作為報答慈親，薦拔歷代祖先、累劫冤親債主；功德迴向的最好時機！
時空跨越了兩千多年，佛教孝親報恩的思想在「人能弘道，非道弘人」的推廣與宣揚，對於七月移風易俗、端正視聽，不但打破鬼月的迷思有正本清源的作用；同時更因提倡「福田月、吉祥月、報恩月、齋僧月」，帶給社會大眾祥和歡喜的安定感。加上台灣四處舉辦的焰口、梁皇、三時繫念等冥陽兩利的法會為世界祈福，而講座、齋僧的教化活動，替福爾摩沙的寶島進德修業、福慧保安康！
當然因應各道場七月道糧迴向、孝親報恩名義的需要，也是我個人法務的「工作月」，儘管明知從『金剛經』的思想：「一切有為法，如夢幻泡影」，不過是身在水月道場、大作夢中佛事，盡一點棉薄之力；卻對「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」有很深的體會和感觸。尤其看著一些喪親之痛的陽上眷屬，表示深層的理解與同情之外，也提醒自己是否人生必須真的失去，才會懂得珍惜？或者盛大的佛事安排，才能聊表子女孝心？
在看看別人，想想自己的同時，不但感恩「家有一老，如有一寶」，堂上雙親仰仗佛加被與自身修為，不但身心自在，在家妹郁方的帶領下，更經常的到精舍幫忙，參與共修、護持道場。這兩週還連續跟著到鶯歌妙音寺、台北ACC薰習三時繫念佛事。一種人生活到老、學到老的動力，點燃他們參與的熱情，雖然回程往往是「半個月亮爬上來」，能夠在佛道的精進、彼此共勉；誠然是我今生菩提眷屬、佛化家庭的另一種幸福！
很珍惜出家修行的因緣，更要感恩父母雙親當初的成就與祝福，如今「只願佛法作慈航」，在報恩月的同時是勉勵自己更該惜福、惜緣，有著俗家妹妹、妹婿照顧雙親，讓我無後顧之憂，可以在修行道上勇往直前；實在是前世修來的福份！人生在世，懂得感恩報恩固然重要，但絕不是等到「子欲養而親不待」的追思、緬懷，而是惜福、惜緣。不管它是順境還是逆境、善緣還是惡緣，當是今生該面對，感恩的因緣。換言之，在一期的生命「不是得到便是學到」，得到的是福份；而學到的是智慧……。在這值得慶祝感恩的孝道月，誠如『佛說父母恩重難報經』所言：「欲得報恩，為於父母書寫此經、懺悔罪愆、供養三寶、受持齋戒、布施修福，若能如是，則得名為孝順之子。」願與大眾共勉之！
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