菩提心易

    雲水週記(三六七)法界慈悲的饗宴        103.4.19

    當臺灣「太陽花」學運喧騰一時，紛紛擾擾的零星衝突，臺灣政局動盪不安、社會民心焦躁浮動，在在顯現今年「七合一」選舉；瀰漫一股「山雨欲來風滿樓」的詭蹫氛圍。不管物價波動、反服貿效應，投映出對生活的苦悶與不安定感！換言之，許多臺灣人敦厚樸實的心性受到大環境嚴峻考驗，吃苦耐勞的工作態度正在流失，衝擊不只是政府「知行合一」的政策；同時也凸顯價值觀多元的族群文化。

    慶幸的是，大部分各行各業依然恪盡職守，以淡定、臨危不亂的精神守護台灣，而許多宗教、慈善、教育等單位也用自身的影響性補缺修圓；挹注福爾摩沙正向的能量。他們默默付出，只問耕耘、不問收穫，在驚濤駭浪當中，宛如經驗豐富的舵手，總能穩定民心：處變不驚、莊敬自強！

    人間四月天剛圓滿清明祭祖、慎終追遠的時令因緣，佛教道場恆順眾生的需要，提倡「孝親報恩」做為薦拔歷代先遠考妣宗親暨累劫冤親債主的功德回向。二零一四年為慶祝ACC十週年、水陸五週年，來自美國、加拿大、南非、澳洲、泰國、越南、日本、菲律賓、香港、印尼、新加坡、汶萊、馬來西亞、中國、臺灣等十六個國家代表，在馬來西亞吉隆坡齊聚一堂。也為與會大眾祈福，仰仗佛力加被，全球經濟復甦，國家風調雨順，社會安和樂利，家庭幸福美滿……。

    這一「諸善上人聚會一處」的虔誠信仰，把慈悲的光流，向十方法界眾生伸展開來，從現代的角度來看，法界緣起「一念三千」的宏觀思索：水陸法會的定義可以被擴大成一種邀約。邀請天上、地下，上至諸佛菩薩，下至小螞蟻甚至肉眼看不到的微生物前來法會聚焦，穿越時空，與法相應。一場大齋勝會，外有六大壇誦持禮拜大乘經典佛事，內有上供十方諸佛、聖賢、諸天，下施地獄、餓鬼、無祀無依鬼神、法界眾生、六道群靈，饒益有情！

    它發揮佛教：無緣大慈、同體大悲的精神力量；藉由諸佛菩薩的大威德力，讓六凡四聖共沐佛光，三塗眾生離苦得樂。這一種瀰漫在壇內的氛圍是一種心靈渴望、孺慕之情。同時在時空的交會當中，更是一種集體的信仰提升，進行見賢思齊、四弘誓願的悲智加行！「大慈大悲憫眾生，大喜大捨濟含識」完全融入這無遮盛會，譜韻「我等與眾生，皆共成佛道」的生命樂章。

    這是一場集體創作的付出與貢獻，沒有競爭比較的排名和執著，誠如和尚的開示：「飯店旅館現菩提之法座，酒肆餐飲化甘露之醍醐」。雖是水月壇場、夢中佛事，每一個當下都是學習和收獲，我們何其有幸，恭逢盛會，可以做為六凡四聖的橋梁；讓「法力不思議、慈悲無障礙」流洩在整個莊嚴的會場。

    「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，可謂沐浴佛光、人天歡喜，將生命的能量與意義，在此世界、他世界，此國土、他國土；不斷的轉化、昇華。而法界慈悲的饗宴，正悄悄的改變這樣的慈場，歡迎有緣的眾生到來……。