菩提心易

    雲水週記(四三九)朝聖  心中的這座靈山．下  104.9.26

    在山西五台山的示現，成為佛教徒朝聖「求聰明、拜智慧」的不二選擇。不只坐落東、南、西、北、中的道場皆有出家眾精進修持、接引眾生，同時大陸開放改革，加速地方建設，當地政府也開始重視文化古蹟與文明社會的進步，有賴於信仰的純正弘揚；達到安定民心、與世界接軌的需求！因此，這次的朝聖彷彿西天取經，路途顛頗艱險，氣候詭譎多變，慶幸的是一路在佛菩薩的加被下；總能「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」。

    信仰的桃花源 在五台……

    曾經走過西藏看到藏民五體投地的膜拜，拿一炷香；點燃希望！

    而五台山的卻是一座非常特別的山頭，有著濃厚漢、藏融合的色彩。由於三千多尺的高海拔，北方氣候只適合六到十月朝山，倘若來的不是時候，眺望遠山都不難看到厚厚的積雪，這就是素有「清涼世界」在天時地利的因素下，成就了得天獨厚的佛國淨土。

    約莫六年前台灣許文娟居士曾經送我一本「五台文殊菩薩的化身」，以因果故事透過妙法老和尚的教化，闡述「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是」的道理。不管它是借事諷喻：世風日下、人心不古，以達「諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教」的功能。或者真是菩薩「應以比丘身得度者，即現比丘身而為說法」，可惜闇鈍無明者多，慧眼初開者少，不正如是彌勒菩薩的說偈：「時時常示人，世人常不識」；只能隨緣教化，應機者度！

    開薰法師終於平安抵達成都，這「一個也不能少」的朝聖團隊，仰仗菩薩大慈大悲憫眾生，在山西省份太原一路拉車，我選擇「睡睡平安」度時光。當然隔天的佛國之路，五大台全部都在工程修葺中，路面崎嶇不平不在話下，有時黃沙漫漫還吃了不少「土」特產，沒有人抱怨訴苦！因為既是朝聖而來非貪圖享受、安逸，加上小五台黃昏的綴斜陽，緩緩坐著纜車便有「登泰山而小天下」的壯闊視野，早已忘卻了身心的疲憊。

    「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修！」既然如此，我們又何必千辛萬苦、翻山越嶺來朝聖呢？菩薩無須我們頂禮、膜拜提升祂的高度，而是透過自己在「念佛一聲罪滅河沙，禮佛一拜福增無量」來莊嚴身心、洗塵滌慮。修行不是在理相上沾沾自喜、洋洋得意，甚至是夜郎自大、貢高我慢而不自知，而是用謙卑學習、禮敬諸佛等「普賢十大願」的密行，繼而達到：理無礙、事無礙；理事無礙的境界！

    因此當一個修行人在心地法門用功夫，借境練心、行解並重，才能真正說是「竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛」的理事圓融；而非只是落入文字相，高談闊論。《華嚴經》當中的善財童子他的行腳與參學，都是「為求真理登境域，為學佛法入寶山」的印證。文殊菩薩的信解智慧，菩賢菩薩的行證願力，都為我們心中的這座靈山挹注「願解如來真實義」的飽滿能量…。