雲水週記(五一九)報恩思想 慎終追遠 106.3.25

在古晉佛教會續講印順導師的著作「成佛之道」,轉眼又是沙巴佛教會一年一度的清明孝親報恩法會。從2012年租借建國中學大禮堂也邁入第六個年頭,當初的《金剛寶懺》調整為中峰國師《三時繫念》,唯一不變的是華人慎終追遠、飲水思源的文化底蘊。透過沙巴佛教會多年來帶動正信報恩、闡揚孝道精神,發現佛教潛移默化的力量;儼然也在沙巴地區慢慢扎根!

一趟班機「春去春又回」,從古晉飛回沙巴與來自棉蘭慧忠法師、東馬實諦法師,加上台灣覺樹、覺進、如涵三位師兄大會師,全新組合、三國鼎立,成就信眾隨心滿願。我想:佛教的信仰是一種自我醒覺的教育和成長,與一般「拿香跟拜」的方式不同,既非人云亦云、更非菩薩交易買賣的模式看待。對於歷代祖先、過往親人、冤親債主、無緣子女……等報恩薦拔的對象,也不應該只是停留在冥紙祭品、燒香拜拜的儀式,而是以佛法為慈航,正心誠意、如法如儀。透過「引魂法節」仰仗佛力加被,召請亡靈「恭聆妙法、一心受度」。

1.jpg 2.jpg 3.jpg 4.jpg 5.jpg  

6.jpg 7.jpg 8.jpg 9.jpg 10.jpg  

11.jpg 12.jpg 13.jpg 14.jpg 15.jpg  

贊普壇的擺設,多了一層視野美學、心靈饗宴之外,同時更徹底發揮佛教「無緣大慈、同體大悲」示教利喜的情懷。每一時靈前的誦經說法,乃至「蒙山施食」的流程觀想,本就是:佛慈廣大、感應無差的平等心。尤其是針對餓鬼道眾生不得飲食的果報,站在以己度他情的立場,先以欲勾牽、後令入佛智的角度出發,財法二施、同霑法益。從此懺悔:「往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡;從身語意之所生,今對佛前求懺悔。」洗心革面、淨化三業,這也就是《三時繫念》:罪業本空由心造,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔的真實義。

而發心立願,將菩薩道:「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成」。一而再、再而三的回薰八識田中、強化內在的力量,更是見賢思齊,斷惡向善的修行指標。所謂:「金剛非堅、願力最堅」,諸佛菩薩共同的「四宏誓願」從身體力行到拋磚引玉,從生死此岸到涅槃彼岸,以現身說法、過來人見證「三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿槈多羅三藐三菩提」;皆從:不忍眾生苦、不忍聖教衰走向自利利他的菩薩行……。一場悲智雙運,法界有情、普同供養的清明孝親報恩法會,連結「我等與眾生,皆共成佛道」的平台!

16.jpg 17.jpg 18.jpg 19.jpg 20.jpg  

21.jpg 22.jpg 23.jpg 24.jpg 25.jpg  

而兩天之後我也回到課堂續講「成佛之道」,這是「弘揚佛法本在僧」的本分事;亦是忝為沙巴佛教會宗教導師虛名的職責所在。因為「上報四重恩、下濟三塗苦」,涵蓋眾生恩的範圍,很歡喜當地善男子、善女人們對正信佛教的依止與跟隨。今日依因托緣、代佛宣化,是眾緣和合成就「常隨佛學」的核心價值,深信:今日一會、無限未來……。

26.jpg 27.jpg 28.jpg 29.jpg 30.jpg  

31.jpg 32.jpg 33.jpg 34.jpg 35.jpg  

創作者介紹
創作者 book5558 的頭像
book5558

菩提心易

book5558 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()