雲水週記(五二三) 千年水陸為教育點燈 106.4.22

一千五百年前的「南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中」的盛況,不知曾經度化、感動過多少眾生?而淨空法師也如此開示「音聲功德,並如鐘也;此方真教體,清淨在音聞」更是千年水陸法會利益群蒙、人天歡喜的傳唱文化。2010年ACC首次在馬來西亞怡保舜苑大飯店開啟了──「飯店旅館現菩提之法座,酒肆餐飲化甘露之醍醐」的先河,成為全球佛教徒另一種「朝聖」的方式。歷經八年的薰陶,每次剛剛圓滿送聖活動;緇衆二眾「相約在水陸」儼然成為不用說的秘密!

不僅是自己進德修業的平台、見賢思齊的悲智,同時這種信仰的嘉年華會,成就諸上善人聚會一處的因緣,共同為世界祈和平,替九幽十類一切無祀孤魂等眾薦拔、說法,因為我們深信「佛慈廣大、感應無差」,法會的不可思議功德,源自於參與者的心誠意淨、如法如儀;還有仗佛威德「人在做天在看」的信念。而ACC啟建大齋勝會,外有六大壇誦持禮拜大乘經典佛事,內有上供十方諸佛、聖賢、諸天,下施地獄、餓鬼、無祀無依鬼神。法界眾生、六道群靈,在「四宏誓願」的時空交會;感天動地……。

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甚至時空追朔千百年來含冤莫白、為國罹難陣亡將士,恭聆妙法、一心受度,真正發揮「無緣大慈、同體大悲」的菩薩精神。百僧千眾、集體創作,建立海、內外信眾的信任與口碑,這樣佛法底蘊、度眾悲心,就像網路無遠弗屆的推展開來,自動連結、彼此相應;甚至另一個主要用意:千年法會為教育點燈,呼應壇場當中「法傳非洲.續佛慧命」斗大的標題,揭櫫了活動的精神所在。不難了解許多信眾既是慕法而來,響應送愛到非洲的義舉,同時也為ACC發起人 慧禮法師:救渡孤魂、搶救孤兒的願心所感動……。

大慈寺滿緣法師經常扮演「開路先鋒」的角色,之前的協調斡旋、工作分配,身先士卒帶領信眾佈置場地、忙進忙出,一件「圍兜兜」是鮮明的標誌形象。加上爽朗個性、積極一絲不苟的做事風格,所謂「強將手下無弱兵」整個六處外壇、核心內壇,幾乎四天全部搞定!效率品質不打折,手工捏布不重複,處處令人驚艷;時時讓人讚嘆。而「投入才能深入、感動化為行動」的即知即行,幾乎無人能出右。是所有師兄弟當中,才華型、行動派的先驅,慈悲耐煩、直下承擔的標竿!

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我從耕地咬廣濟寺宣傳順便上課,回到沙巴這次水陸的場地歸隊報到,與同一天的總監永觀法師、妙演、妙勛等師兄弟一同會合,開始忙碌水陸事宜。乃至更早一批的覺士、妙宗等諸位法師,大家力挺ACC的弘法活動、興學濟貧的志業,在在令人感動!因為「不忍眾生苦」,從佛法的角度審視思維,生命的流轉,或在天上人間輪迴,或是三惡道穿梭,但因惑造業、因業受苦的本質;本沒有改變。企盼「無上甚深微妙法」的千年水陸,穿越時空隧道,讓四聖六凡藉此因緣,共沐佛光、同霑法益。歡迎諸善男子、善女人,在四月二十二日一同隨喜參加,見證八天七夜的靈山盛會、水陸重光……。

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菩提心易

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