雲水週記(五二四) 信仰!在慈悲的地方…… 106.4.29

是什麼因緣讓台灣、馬來西亞、印尼、日本、菲律賓、汶萊、南非、德國、大陸、新加坡等世界各地的佛教徒代表,願意出錢出力、撥冗參加由ACC啟建「2017年國際萬緣水陸大法會」呢?如果說是殊勝、莊嚴、感動、支持,其實都不足說明:一路走路,情義相挺的發心。當然以上因素都可能是部分理由,但背後真正讓「諸上善人聚會一處」的動機,在於相應「慈悲」二字!

《法句經》云:「莫輕小善,以為無福;水滴雖微,漸盈大器」,一介僧侶行腳非洲二十幾年,當初一個善念為百萬孤兒尋找一個溫暖的家,一世不夠願意用五世做拼搏,效仿觀音菩薩駕慈航、迴度娑婆。就因不忍眾生苦,站在國際舞台以「興學濟貧」的理念,翻書才能翻身,透過「行願非洲.感恩之旅」帶著孩子們走出去,讓助養父母看到他們的改變與成長!

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從馬威、賴索托、史瓦濟蘭、納米比亞,陸陸續續隨其因緣開枝散葉。篳路藍縷、從無到有,孤兒房一磚一瓦皆是菜籃族的血汗錢,圓通學校更龐大的開支則仰賴護法大德、企業主的成就。然而,家不是抽象的概念,學校更非紙上談兵。面對一期期的工程款,ACC在非洲隨機應緣的成立,光靠感恩之旅在各地巡演、尋求人道援助,往往是寅吃卯糧、捉襟見的。因此才有2010年的水陸濫觴,開啟救渡孤魂、搶救孤兒等冥陽兩利;雙管齊下的先河。

無遮盛會 一呼百應

「法傳非洲.續佛慧命」是持續八年來的精神指標,首次在馬來西亞怡保舜苑大飯店,以百僧千眾的陣容──「因為信仰!我們在這裡」,獲得法師群的力挺。一群睽別十來年甚至更久的師兄弟,齊聚一堂、分工合作,由滿緣法師做開路先鋒,帶領大慈寺的義工菩薩;扛下「雖千萬人吾往矣」的重擔。在當初ACC剛剛成立之際,看似山窮水盡疑無路,卻因為:人在做、天在看的信念,以及「做了便是」的傻勁,漸漸有了「柳暗花明又一村」的曙光!

感謝當初怡保舜苑大飯店殷老闆,無條件商借所有空間和設備,而繼舜長老尼、諾善行黃志源主席,許許多多識與不識的生命貴人,猶如從地湧出般的出現,成就了馬來西亞以「飯店旅館現菩提之法座,酒肆餐飲化甘露之醍醐」的空前創舉。雖然後來因路途遙遠、交通不便等因素,無法繼續合作,但不得不說,當初的草創期打下了厚實的佈置經驗,建立革命感情、分層負責態度;都是「先求有再求精」的孕育過程,才有至今的規模與福德因緣。

人生就像潮來潮往,而水陸法會則在不同的定點、沙灘,製造「水月道場」,演繹「夢中佛事」。在內外壇口透過集體創作,接引一批批初機者學佛、引導老參者精進、激發法師們的菩提心;甚至考驗主其事的智慧與耐性。慶幸的是,一路走來仰承 三寶加持、龍天護佑,不管東馬、西馬在「有佛法就辦法」當中,無遮盛會一呼百應,每年都有不同的菩薩跳出來擔任水陸法會的發起人,代眾請法;成就六凡四聖聚焦的「不可思議功德」!

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慈悲沒有敵人 智慧不生煩惱

法鼓山的創辦人,多年前圓寂的聖嚴法師,這段如醍醐灌頂的開示,如警世洪鐘般的發人省思!想一想水陸大齋勝會,不正是諸佛菩薩「不忍眾生苦」,種種示現、化度有情。隨著幻化無常的世間──「應以何身得度者即現何身而為說法」嗎?此大慈大悲愍眾生,大喜大捨濟含識的施無畏精神,透過發起人拋磚引玉,集諸上善人聚會一處的因緣,在八天七夜的水陸法會展現「佛慈廣大、感應無差」的妙諦;可謂共沐良因、人天歡喜,將生命的能量與意義,在此世界、他世界,此國土、他國土;不斷的轉化、昇華……。

或許也可以從世間法的譬喻來說明,當這社會不再有衝突對立、不再製造矛盾,以五戒十善為依歸,深信「諸惡莫作、眾善奉行」的因果相續性,對眾生慈悲也是對自己慈悲,將心比心、設身處地。倘若改變世界必須先從自身做起,那麼「自淨其意,是諸佛教」;才是引領眾生認識物我和諧的不二法門!

而「法界聖凡水陸普度大齋勝會」,不正像另一個可以容納十方法界無量無邊的活動中心、大學教室,從內壇、外壇不同的課程,把「無上甚深微妙法」分門別的展開、宣說。順其法會流程次第召請、供養、施食、聞法、皈依、受戒……,進行自覺覺他、覺行圓滿的生命教育與佛法薰陶!慈悲的光流灑下虛空法界,宛若華嚴世界「光光相攝、重重無礙」的意境。讓情與無情、同圓種智──豎窮三際、恆遍十方,達到「我今見聞得受持,願解如來真實義」的受用與法喜。

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雲端祝福 走向環保

2016年曾以「褒忠.講義.稱孝.揚仁」的主軸座標,追溯法界眾生到公元九百六十年以前,替曾經鬱鬱寡歡、含冤莫白;或精忠報國、有志難伸;乃至一縷善魂、三毒未斷……的歷史事件。呼應了焰口法會的召請文:「五陵才俊,百郡賢良。三年清節為官,一片丹心報主。南州北縣,久離桑梓之鄉。海角天涯,遠喪蓬萊之島。嗚呼!官貺蕭蕭隨逝水,離魂杳杳隔陽關。如是文臣宰輔之流,一類孤魂等眾……。」

隨著歷史推移、追溯既往,幾千支的追思薦拔牌位,加上參與者的需求與口碑,明年是東馬第三年的圓滿水陸,勢必人山人海、空間供不應求。因此慧禮和尚想起了恭立牌位的問題,並思維2020年第一次漢傳佛教水陸法會在德國轉眼即至,如何與時俱進、從善如流,既能減少行政的工作量與不敷使用的問題,同使也讓水陸精神擴及對大自然的尊重、溫室效應的考量!

因此慈悲的水陸、教育的法會,讓大家重新思索,信仰的核心價值是:悲智雙運,解行合一。對亡靈的思念與祝福之外,亦能兼顧整個大環境的永續經營,繼而從「慈眼視眾生」中平等對待;讓人間佛教更能順應時代潮流、歷久彌新!

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菩提心易

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