菩提心易

雲水週記（五二六)衛塞節 相應在千年106.5.13

「天上天下無如佛，十方世界亦無比；世界所有我盡見，一切無有如佛者 。」

釋迦如來尚未成道之前，過去種下「一偈讚佛」的勝緣；令本應百劫後成佛的釋迦菩薩，提早了九劫成就佛道。當時，釋迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人，因慈悲愍念眾生，又名為「菩薩」；與他同時的還有彌勒菩薩。弗沙佛為了度化二人，入甚深禪定觀察因緣，發現釋迦菩薩的心還未純熟，雖然慈悲但慧解、觀行之力仍嫌不足，而與他有緣的眾生們，心性皆已成熟堪受法益；相反地，彌勒菩薩心已純熟，但他的弟子們得度因緣卻多未成熟。

弗沙佛決定助他一臂之力，於是弗沙佛來到釋迦菩薩採藥的雪山上，進入一個山窟中入火定，全身放大光明，遍耀十方。釋迦菩薩循著不可思議的光芒來到洞口，一見異象心大歡喜，歎未曾有，不覺雙手合十，一腳獨立，叉手向佛目不暫捨，虔誠吟詠如前偈頌。七日七夜不曾餘覺餘思，亦不曾閤眼，精進的力量超越時間、空間，瞬間的功德。而當時讚佛功德除了「因地果還生」，得證無上正等正覺之外，它也流傳了兩千五百多年，漢傳佛教用在浴佛當中歌詠讚嘆釋迦牟尼佛的詩偈；因應「因緣匯聚時，果報還自受」的真理！

沙巴佛教會例行農曆四月十五日的衛塞節，我與妙勛、妙演法師前往支援，很讚嘆回教信仰的國家可以把衛塞節訂為國定假日，令台灣人好生羨慕。何時真的可以在佛誕當天放下手邊的工作，攜老扶幼、呼朋引伴，藉著「我今灌沐諸如來，淨智功德莊嚴聚；五濁眾生令離垢，願證如來淨法身。」共沐良因呢？而沙巴這群善男子、善女人，因為衛塞節浴佛種下菩提善根，與三寶結緣，歷史上的今天，或許沒有人會認識、記載，誠如《法句經》所說：「莫輕小善，以為無福；水滴雖微，漸盈大器」。

在《佛說浴像功德經》中的提到：「若以清淨心，於如來滅後，供養舍利者；或造於塔廟，及如來形像。於彼塔像前，掃塗曼陀羅；以種種花香，散布於其上；以諸妙香水，而浴於佛像；上妙諸飲食，淨持以供養。讚禮佛功德，無量難思議；智慧及神通，諸善巧方便，悉皆到彼岸。」隨喜大家用恭敬心、清淨心浴佛，千秋萬世、法緣不絕。不管南傳北傳、顯宗藏密，迎接一年一度的佛誕盛會，慶祝的方式儘管時間、儀式不同；卻同心同德朝向「願證如來淨法身」的願力、目標邁進。

因此《佛說浴像功德經》對此，闡述功德如下：「一者、得淨念心。二者、得順法心。三者、得慚愧心。四者、得見如來。五者、發淨信心。六者、能持正法。七者、如說修行。八者、得親近諸佛。九者、諸佛國土隨意受生。十者、若生人中，生大姓家；其心柔軟，人所敬重。十一者、纔生人中，得念佛心。十二者、諸魔軍眾不能惱亂。十三者、於末法時能護正法。十四者、常得十方諸佛如來恒加覆護。十五者、速得成就五分法身。」

與佛的千年之約，流動是芸芸眾生的輪迴，唯一不變的是「龍華三會願相逢」的諾言……。此國土、他國土、無量諸國土，在每一次當中「禮敬諸佛、稱讚如來」，串起了生命昇華的希望。不能免俗地向您道聲：世尊！佛誕節快樂，祈願庇佑所有浴佛的三寶弟子：晝吉祥、夜吉祥，晝夜六時恆吉祥。