菩提心易

雲水週記（五三一)一場意外的供僧活動 106.6.17

當我抵達古晉機場，慈雲古晉正信會弘法主任沈居士前來接機，並提供了六月十一日星期天普覺佛堂舉辦供僧的資訊，禮貌性問我是否有此意願參加？當然「既來之則安之」，在佛教裡有一句話說：「三十里不趕齋是個懶羅漢」。意思是說，若在三十里內有寺廟供齋，一定要去應供，不去便是個懶和尚。對於車程離古晉慈雲佛教會差不多十來分鐘的時間，似乎沒有理由婉拒。況且「恆順眾生」、見聞隨喜不也是信仰的基本功夫，藉此機會讓我見識東馬的供僧法會開開眼界；增廣見聞！

到了當日才回憶起，原來2016年十月我與同樣來自台灣的如締法師邂逅與此，不起眼的鐵皮屋結構相當平常，傳統老舊的擺飾之外並無特別突出的景觀，倒是一位居士很熱心地介紹款待，說明歷史沿革與未來的發展！據說一位越南比丘尼於1986年13歲那年在越南家鄉剃度出家，1993年在自己的家鄉中學畢業後，就出國到台灣留學。2003年於佛光山東方學院授業完畢，隨後在2006年取得圓光山佛學研究生的資格，之後再到中國湖北武漢華中師範大學繼續深造；並在2010年拿到教育系博士的正式身分。

慧嚴法師雲遊大馬各地的佛堂弘揚佛法，也曾來到古晉高原路普覺現址，對民風純樸、百年歷史的道觀建築；留下了深刻的印象！因緣際會接受佛堂理事會的邀請，常駐在該佛堂宣揚教理，一份「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩」的悲願；從此和當地的信眾締結不解之緣。在此之前古晉從未有「供佛齋僧」的活動，五年前她積極地策畫主導，秉持「弘揚佛法本在僧」的職責，提倡孝道精神、落實報恩思想、廣植三寶福田、帶動敬僧文化。成為古晉獨一無二的活招牌，只要供僧活動日期公告更是打破建置，蜂擁而至的菩薩義工宛如「從地湧出」，令人嘖嘖稱奇、歡喜讚嘆。

雖然礙於空間關係加上古晉出家眾不多，包括我在內才二十二位法師算是「小而巧」重質不重量的規格。但有來自泰國的僧侶、尼泊爾的喇嘛、南傳北傳融合、顯密同桌，更推出了國際名菜包括：緬甸、菲律賓、日本、韓國、泰國、馬來西亞、中國、印度……。令人大開眼界、嘆為觀止，而女眾也紛紛打扮成各國的佳麗代表，以美美的服裝和笑容為今日應供的法師們服務！這「一時千載、千載一時」的盛會，宛如馬來人的開齋節，把供僧現場擠得水洩不通，見識古晉「團結就是力量」的凝聚力。

無獨有偶在台灣桃園蓮社也有一場四百多人的供僧法會，三峽社區二十位信眾對於此有意義的活動，向來是「使命必達」，而台灣、古晉雙方的照片竟然在臉書空中交會。我在想「齋僧功德殊勝行，無邊功德皆迴向」，如此重視福田月、吉祥月、報恩月、孝道月；透過「供佛齋僧」依照世尊的指示，以四事供養(衣服、飲食、臥具、湯藥) 。因為佛陀、僧寶畢生為宣揚佛法，普利人天為職志，無經營事業，故日常生活所需，須在家二眾護持，普讓佛法僧一心弘宗演教，以正法做利益眾生之聖業，眾生因聞佛法而悟道證道，即可出離生死苦海而出三界！而兩千五百多年「齋僧」的優良傳統，遠源流長，對國家、社會也是一種移風易俗、淨化人心的指標作用！可謂功不唐捐、福無虛棄……。