菩提心易

雲水週記（五四六)佛法在世間 不離世間覺106.9.30

最近在三峽淨念精舍帶信眾研讀《六祖壇經》，其中一段：「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。」給自己印象深刻之外，也對禪宗活在當下、修行不離生活的覺察與認知；深表贊同！

對於近年來生活的改變，對外弘法的機會日增，承蒙許多師兄弟的關心和信眾的詢問，忙碌的工作步調，健康狀況還好嗎？應該好好沉澱、充實自我，才能修行有成。原來健康不好「忙碌」是罪魁禍首，弘法利生是沒有修行的！不知「到處隨緣延歲月，終生安分度時光」在以往是禪師，隨緣放曠：應無所住、而生其心的學習態度，而如今卻被貼上「沒有修行」的標籤。想來也是此一時彼一時價值觀不同吧！

靜中養成，動中磨練，向來是自己學習觀照、覺察的下手處，而工作忙碌是生活的ㄧ部份，只要「心念不空過」，則在在處處是佛法；人生何處不修行？自然不會以忙忙碌碌為藉口，當下一念、本自圓常，「能滅諸有苦」也是水到渠成的幸福！

因此，忙完農曆七月在雅加達最後的ㄧ場佛事，我又重回吉隆坡，分別在馬六甲佛子舍、巴生潘居士府上，以「佛法！創造生命的意義」、「學佛前後⋯⋯」；分享自己二十八年「願解如來真實義」的看法和受用！驀然回首、遙想當年的「初生之犢不畏虎」的勇氣，雖不是意氣用事，倒也ㄧ度認為：修行是眼觀鼻、鼻觀心的靜坐，乃至不破參、不出關的勘破生死大事，才是出家的本意！看來仍是「看山不是山、見水不是水」的階段。

慶幸的是，諸佛垂慈、龍天護佑，「平常心是道」和隨遇而安的性格，讓出家修行路，踏實穩健、心安平安！禪宗大德開示：「搬柴運水皆是禪、揚目舜目都是道」。印證「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修」的核心價值。讓人間佛教：從山林走向群眾，從自修走向利他，從經懺走向環保，從慈善走向教育……。

因此，回歸「佛法在世間，不離世間覺」的主題，正念覺知、一心不亂，正是跳脫騎驢找馬的迷茫，用全新的思維看待學佛的本意。「諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教！」菩薩更是：但願眾生得離苦，不為自己求安樂。對於『法華經』所言：「方便有多門，歸元無二路」，一直頗契我心。所謂：條條大路通羅馬，在『楞嚴經』當中二十五位圓通大士，紛紛以自己對佛法的相應與體證，揭櫫法法道同、無二無別的真理！

不管聞香嗅味或者觸塵開悟，皆離不開當下的正觀緣起、空無自性，生命是無限的寬廣，而人類所知，在整個宇宙乃至法界卻是如此的卑微而渺小。

因此，生活即是佛法，佛法不離生活，散步運動、行住坐臥，都是藉境練心的題材。六祖慧能大師開悟時說：「何期自性本自清淨、何期自性本不生滅、何期自性本自具足、何期自性本無動搖、何期自性能生萬法！」因為他明白甚深般若的智慧，「一切萬法不離自性」，一切萬法，原來都是自性顯現而已。