菩提心易

雲水週記（五七二)清明 生命的思想起／緬懷慧愷法師 107.3.31

「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」在古代傳統的風俗中，清明節是個慎終追遠、祭祖報恩的大節日，本該是家人團聚緬懷祖德，或上墳掃墓孝道傳風的文化；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是複雜的。偏偏又趕上細雨紛紛，春衫盡濕，又平添了萬般愁緒。其實光是掃墓、交通都很不方便，正所謂：淒風苦雨、睹物思人；也就不難理解：「借問酒家何處有，牧童遙指杏花村」的心情。唐代詩人杜牧一首《清明》掃墓，把陽上家眷的心路歷程描繪得如此淋漓盡致！

隨著台灣、馬來西亞的「清明孝親報恩法會」，我就像小蜜蜂一樣：「飛到西又飛到東」，唯一不同的是我的同門師兄慧愷法師今年缺席了！三月二十三因為病苦示寂，享年五十有五，雖然明知「人生無不散的宴席」，他生病以來也長達二十年，但畢竟「人非草木誰能無情？」他是二十八年前，我短期出家的引禮師，佛門的兄長、善知識，對於這些年來水陸法會的居中協調、穿針引線；更是居功厥偉。

我們相繼離開佛光，早先沒那麼忙我會請他到鶯歌精舍歲末聯歡與信眾們認識交流，畢竟他一人當初也挺辛苦。後來還一起在中壢「安安佛堂觀音寺」，協助過傳授在家五戒菩薩戒的職務，他與我都是義務幫忙。至今聖仁老法師依然念念不忘，因為地緣關係都虧師兄抽空去探望，還不時透過網路LINE功能傳遞彼此的關切與問候。

自從2010年馬來西亞怡保國際萬緣水陸大法會，山外派的師兄弟齊聚一堂，為ACC「法傳非洲．續佛慧命」發揮團結就是力量。慧愷法師與我並肩作戰，分擔大壇梁皇寶懺的工作。一方面是他不能過度勞累，二是我必須身兼公關文宣、寫稿上傳的活動報導；形成法會當中「孟不離焦、焦不離孟」的最佳拍檔。2012沙巴佛教會首次商借建國大禮堂作為清明孝親報恩法會，男眾師兄情義相挺，他自是「青春鼓王」的不二人選！

該年在他的引薦下，我與慧忠法師一同飛往香港「鹿野苑」，禮拜法宗老、超塵老、達道老為"法師父"，從此以後同慧禮、慧德、慧海、慧愷、慧解等師兄們法源更近了。一直以來自己的個性屬於「多一事不如少一事」，除了弘法講課、自行用功之外，鮮少跟師兄弟有密切的互動與往來。不只是「君子之交淡如水」的處世哲學，同時也因平日大家都各忙各的，但仍會在群組打個招呼。而慧愷法師則是「勤做佛事」、廣結善緣，師兄弟需要支援，他總是那位「不請之友」，圓滿順遂的完成一件件有意義的活動！

2018年他提前告訴我，台灣三月份的水陸法會他可能不能來，要我多擔待！只因近日病情加重，個人在徵得慧禮法師的同意，請文書組的同仁幫忙寫上長生祿位，祈願他：吉星高照沐恩光，如意保安康。結束八天七夜的活動，隔天自家精舍上完課連忙趕到仁愛醫院去探望。他當時精神狀態還不錯，挺起腰桿與一同關心他的宏明、常緣法師話家常，三人很有默契的包了紅包；祝福他法體康泰、開刀順利。

而人生的噓寒問暖沒想到也成為最後的訣別，雖無遺憾卻難掩落寞，二十幾年的佛門情誼，卻在此時此刻畫上句點！如今長年以音聲做佛事的慧愷法師，換成大家在他的靈前唱誦著：「南柯一夢屬黃梁，堪嘆人生不久長，有生有死皆有命，無貧無富亦無常……。」

在助念結緣當中，許多識與不識的緇素二眾輪流接力棒，我卻因東西馬兩地的清明佛事無法靈前弔唁祝福，唯有心心念念懇請彌陀如來：「魂飛魄散歸何處？性朗心空望故鄉！漸對虛空伸召請，領沾經咒往西方。」企盼您極樂世界：般若法香正念現前，長養聖胎悲智不滅；他日有緣倒駕慈航，不捨眾苦普渡群倫。對於歷年來大壇的主法，而我們相約「龍華三會願相逢，彌勒佛前親授記」，您還會來繼續護佑ACC的孩子、在「法傳非洲．續佛慧命」的時空座標，精神依然與我們常相左右；不是嗎？