雲水週記(五七三) 敬業精神 淨業思想 107.4.7

走過春夏秋冬、看盡生死無常,適值人生半百過後,不管道場的法會,或者臨終的助念,都是另一種繁華落盡、了然於心的解讀!

三月三十一回台隔天前往鶯歌妙音寺主持清明孝親報恩法會,依照慣例提前慶祝觀音菩薩誕辰早上安排《大悲懺》、佛前供,下午則安排中峰國師《三時繫念》迴向正薦當齋等眾:得生西方、蓮品增上。而同門師兄慧愷法師的佛事,因去年答應甲洞講堂的梁皇寶懺不克參加他的告別式,卻從臉書看到許多海內外的師兄弟,前來誦經結緣送他人生最後的一程。

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不禁想到這當中,所有法師不盡然都是法器梵唄高手,卻願意撥冗參加這段時間以來的佛事香別,敬業精神、隨喜功德;實在令人尊敬讚嘆!生命當中沒有人天生是註定做什麼的除了做中學、學中做之外,更重要的是慈悲教育與智慧信仰。或許這一生不必功成名就,也非出類拔萃的風雲人物,但對得起良心道德,懂得感恩惜福;都是小人物、大成就的修行者。

有人問我:如何把佛事做得萬德莊嚴?讓信眾起歡喜心?我認為:追求專業、自我要求固然很好,但學習的敬業精神、態度更為重要。演員的演技可以透過訓練、領悟,然而倘若有一天功成名就卻眼高於頂、睥睨一切,不再有職場上的敬業精神,保有與人為善的厚度,便成為有演技、沒靈魂的藝人。同樣,佛事並非只有聲音優美,而是所有與會信徒的虔誠信仰,並由主法與法器悅眾全心投入,用心領眾薰修、仗佛威德;方能發揮「此方真教體,清淨在音聞」的有感皆通。

從另一個角度思考,專業的背後是學習觀照,而敬業的實質則是人品的提升。前者獲得精益求精、好上加好的效益,而後者贏得更多的友誼與尊敬!

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學佛首重敬業精神,那是如六祖慧能就算悟性聰穎,也願意八個月的大寮(廚房)舂米,等待師父的考核、檢驗。甚至十八年的獵人隊伍從未標榜自己的開悟、接法;用「平常心是道」的生活態度,過上「本來無一物,何處惹塵埃」的超然與淡定。

敬業才能淨業,在完滿學習的生命歷程,選擇踏實穩健的性格,帶著「在在處處是佛法,人生無處不學習」的價值觀,即知即行、躬身實踐。而專業如果沒有「應無所住而生其心」的佛法思維,專業往往也成為「鑽業」,活在牢不可破、根深蒂固的業識行為,也就是一般通俗"鑽牛角尖"的說法;可見如來十號當中的「調御丈夫」是調御自己;而非掌控別人!

我很喜歡:平常一樣窗前月,才有梅花便不同的啟示,隨時隨地保有敬業的樂作合一,對自己的每個當下法隨法行:觀念帶動行為,行為改變習慣,則能慢慢淨化自己身口意三業,契入佛法的真實義……。

所謂:「人同此心、心同此理」,醫生的視病猶親、佛事的以己度他情,都是一種同理心,保留了生命的厚度與溫暖。想起了菩薩:「大慈大悲憫眾生,大喜大捨濟含識」的發心,宛如在寒冬遇見暖暖的溫泉,如地湧出、源源不絕!

祈願芸芸眾生都能遇見自己生命的貴人,更能有朝一日作為別人的貴人,如此一來「諸上善人聚會一處」,就像爐香讚說唱:誠意方殷,諸佛現全身……。

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菩提心易

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