菩提心易

2018感恩之旅與賴索托院童的接心時間(八)
題目：學會照顧自己……

時間：107、12、15
地點：台中大雲禪寺

大家慢慢吃，一邊用餐一邊聽師父講話。我們從高雄移動到台中，台中的氣候比較涼，所以師父希望你們在這兩天要學會照顧自己，照顧自己的健康。八歲、十歲了，不要讓玫瑰媽媽叮嚀著：把碗拿好、把筷子拿好，學會照顧自己的不僅僅是健康、穿衣、吃飯、食衣住行而已，要照顧自己的起心動念。

有一首歌叫做「其實你不懂我的心」會唱嗎？因為這是首二十幾年的老歌，師父不是教你們唱歌的，是藉著歌名告訴大家—別人懂我們的心不重要，重要的是我們要懂自己。

甚麼叫做起心動念？就是在你一天二十四小時當中，從你起床那個當下的每一個念頭，我們有沒有正念？正定？舉例來說：過堂吃飯今天的位置跟我們在信徹禪寺的方式不同，這是佛門過堂的方式，雖然沒有很嚴格的要求，但是師父說過了：過堂吃飯五堂功課是一種修行，如果你沒有正念，一個小朋友打翻了自己的鮮奶、豆漿，如果第一個打翻了，別人還能夠藉此當作一面鏡子來警惕。別人犯的錯誤教會我們要謹慎、要注意，可是我看還是有人漫不經心，可見照顧自己不是只有照顧身體而已，還要照顧你的心靈，就像剛剛師父說的別人懂不懂你的心不重要，重要的是我們要懂自己有沒有活在當下，保持正念。

正念產生正定 感恩修來善緣
正念從哪裡來？正確的思維。師父利用早餐的時間跟你們講講話，會思維的人會說每天一點點佛法來灌溉我們的菩提、滋潤我們的心靈。沒有正念的會認為師父好嘮叨，每天講那麼多的話。「佛以一音演說法，眾生隨類各得解。」佛陀講同樣的話，可是根器不同，程度不同的眾生對佛陀的話也有不同的解讀。

今天這個位置真好，我可以看到所有的小朋友。小朋友也可以看到前面跟我坐同排的職義工，讓我們搭起友誼的橋樑，讓我們嘗試近距離學習跟別人眼神的交會，怎麼尊重自己、尊重別人。

尊重別人就是一種正念。昨天我們在台中精湛企業陳爸爸那邊，陳爸爸跟你們說話，有幾個孩子的眼神也不知道飄到哪裡去，對別人都沒有行注目禮，外面有個風吹草動所有眼神都飄到外面去。你們是何許人也？人家是一個大公司、大老闆，那個大門其實連外界記者都不開放給別人參觀的，是秘密花園。但是陳爸爸把你們當作貴賓、上賓，你們以為自己的表演讓人家很驚艷嗎？

如果真的要看精彩表演，花一些錢可以看到非常專業的演出，不要人家誇我們幾句就覺得自己很了不起，以為自己真的表現得很好，那是別人的修為、別人的涵養。你們知道在陪陳爸爸的過程當中，他一直跟我說對不起，講了十幾遍，講得我很汗顏、很慚愧。我說「陳董事長，該說對不起的是我們。」他跟你們說「對不起，沒有時間去非洲看你們，沒有時間去看你們表演。」他每一句話都講得很真誠，為什麼不能去當然有他的理由，但是他極盡所能地表示對你們的歡迎，雖然吃的是便當，他也是滿臉的歉意，「沒有甚麼好招待、好供養。」

你看你們昨天吹泡泡、拿飼料去餵魚、給你們的結緣品、衣服、十部的筆電，如果你們今天不是ACC的孩子，人家憑甚麼要接待你？如果今天不是仗三寶恩，不是受五戒的佛弟子，護法龍天要護持你嗎？

群我重於個人 榮譽不敢造次
不要把一切想得理所當然。假如你我都是陌生人，師父不必天天陪你們吃早餐，說話給你們聽，不必整天陪著你們，幫你們報導。你們以為師父離開你們是跑去玩嗎？我回來要寫稿子、要聯絡事情，這一站結束了，要想下一站拜會的對象，所以師父也必須保有正念，今天要跟孩子講甚麼？我在這些重要的場合要說些甚麼去感謝對方？每天都要練習咀嚼自己的腹稿。要謹言慎行，答應別人的話，君子一言，駟馬難追，這叫做正念、守信。

昨天你們只是看陳爸爸養了很多的魚、環境很優美，有沒有注意陳爸爸的公司供奉甚麼嗎？25個人都沒有人留意？陳爸爸公司供奉甚麼？他供奉的是在民間稱為「關公」，佛教稱為「伽藍菩薩」。關公是我們中國三國演義的一位人物，俗話說「關公面前耍大刀」是賣弄自己的意思，關公在三國演義當中是重情重義、信守承諾，對於他的大哥十分的敬重，就是對主管、對上級願意臣服，對於平級、對於同輩懂得尊重、包容，對於後輩知道要呵護、提攜、教導。所以昨天我看陳董事長供奉的關公二三十年，談了他跟ACC認識的過程，還是「對不起、抱歉。」

人家沒有欠我們，何來抱歉、對不起之說？但是一個董事長如此的謙卑，眼神流露對你的專注，不像我跟你們講話有的低頭，有的不看對方，為什麼你們養成這樣的習慣？不管教練、玫瑰媽媽跟你們講話也是如此，就是你們有沒有正念？有沒有照顧自己的起心動念？有沒有照顧你們的戒定慧？所以為什麼會一再闖禍、漫不經心就是這個原故。

回顧歷史 驀然回首
我們在台中雖然只停留兩天的時間，但是大雲寺這個地方有是我們生命中的貴人，有三分之二的孩子第一次來到台中，師父跟你們說一下歷史。

2011、2012年我們都不是在中興大學惠蓀堂演出，台中向來我們都沒甚麼人脈，一直到2011年我們認識了蘇董事長，2012年我們是在太平演出，這當中蘇董事長很感佩和尚爸爸在二十年行願非洲當中他的悲願、他的毅力、勇氣和擔當。所以他就把ACC介紹給千佛山在台中的分院叫做大雲寺。早先我們認識的是若惟法師，現在的住持是如靈法師，前後任的住持對我們都很包容、很厚愛！

包括早上為你們服務的義工媽媽們每一個人為了你們來，把手邊的工作放下，讓工作團隊包吃、包住、無怨無悔。我說過了如果不是ACC大家庭，昨天教練也很感嘆你們吃住都免費，讀書都免費，師父以前也沒有這麼好。我高中的時候就要半工半讀完成自己的學業，你們現在有的人要讀高一了ACC有拿你們一毛錢嗎？但是就像教練昨天講的，你們有誰在要從信徹禪寺離開時去跟師父們謝謝、合掌？沒有！甚至一靜師父上車要跟你們做最後的揮別，你們也是自顧自講自己的話，都沒有注意到師父上來了，有沒有做最後發自內心的致意、感謝？沒有，為什麼？因為已經散漫習慣了，只會在每次拍照的時候「慈不慈悲？」「慈悲」精神標語呀!

別人對你講話你不看對方這叫慈悲嗎？別人規定你做的事情你不做，這叫慈悲嗎？要到教練講重話，玫瑰媽媽起來用吼的，才會怕一下，蚊子叮了假裝要打它，它才飛走。你的煩惱、無名也是如此。

師父說照顧自己的起心動念，照顧自己的戒定慧，早課的宣言五戒你真的有做嗎？有徹底做好嗎？晚<<課普賢菩薩警眾偈>>「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大眾當勤精進！如救頭燃，但念無常，慎勿放逸」。

一天過一天、一年過一年，轉眼之間已長大，依依不捨說再見。你們回想賴索托2012年就出團了，剛出團雖然懵懂，但是認真學習，記得今年你們剛出團，和尚爸爸還說「有始以來最弱的一團。」當然是不是真的弱，應等五十三天拿出成績單才來印證，蓋棺論定。

但是如果五十三天當中，各道場中，不管是師父、義工菩薩沒有給我們一個好的評鑑，留給人的都是遺憾、失望，那的確不只是最弱，可能還是最差勁的一團。在高雄至德堂和尚爸爸說：以後賴索托不要出團了。那個當下，你們會不會覺得很難過、很震撼、很慚愧、很汗顏？還是無動於衷，不出團就不出團，有甚麼差別。

榮譽感在哪裡 福報就在哪裡
試問大家有沒有榮譽心？有沒有使命感？出團就像教練說的，不是25個人而已，不是天備一個人的事情。我要扛起捍衛、維持賴索托的形象，乃至於ACC的口碑。這個正念你有嗎？正確的見解你有嗎？所以師父說你照顧的不是你的三餐食物、你的健康營養而已，你要照顧你的心靈層面，你的心靈素質，甚至對這五十幾天來我們的所見所聞不要過了就算，你有沒有做紀錄？教練說：每一天嘻嘻哈哈，你有沒有留個十分鐘、二十分鐘做記錄？

昨天玫瑰媽媽要天慧抄心經，有幾個孩子反應能不能也跟著抄心經。抄心經是一種殊榮，是一種行門，讓我們的心能夠平靜、沉澱，去咀嚼佛陀告訴我門的每一句話，我們有沒有相應。要如何相應？就是學習每一個當下專注，專注的時候你吃飯才不會把飯菜或者豆漿翻倒，專注才不會在走路過程中發生碰撞，有正念才能夠保持正定，所以師父希望我們來到台中這個人文薈萃的文化城，我們都要照顧自己的身體之外，也能夠照顧我們自己的起心動念，長養我們的法身慧命。

吃飽了嗎？(院童回答：吃飽了)待會兒八點半我們要出發到你們演出的中興大學惠蓀堂去協助把地墊等該搬的東西到位，本來就是你們表演的環境空間，是大人們協助而不是理所當然，不要以為帶你們到那邊是要去出坡，是你們表演的場地，就好比你自己穿的衣服髒了，理所當然是你們要自己洗，是因為有些地方沒有足夠的地方讓你們晾曬衣服，也是因為不忍心讓你們太累，所以就統一收集起來，把衣服外送去洗，不是想當然爾我的衣服都有別人洗，不要有這種錯誤概念。一樣等一下去中興大學惠蓀堂要認真，不要玩地墊，不要工作沒做完就嘻笑玩耍，能做到嗎？(院童回答：能)好，結齋。