雲水週記(六一四)法寶節 一碗八寶粥的影響力108.1.19

隨順時節因緣,再度來到根地咬廣濟寺為佛友們續講《成佛之道》。儘管每次從亞庇還有兩個半小時的山路車程,感謝大家對一介雲水僧的熱忱歡迎,總有一種「他鄉作故鄉」的親切與熟悉!或許華人「在家靠父母、出外靠朋友」的同理心,而小小的根地咬也的確是外來人口為生活打拼工作,習慣於山林部落作息。讓我在紅塵場中做道場,也能適時在這裡吐納屬於大自然的氣息;還原佛門「寧靜以致遠」的沉澱與安然。

適逢廣濟寺日兒童班的開營典禮,也是漢傳佛教十二月八日的法寶節,王老師要我幫早上的兒童班講話上一堂課,又希望替前來共修的信眾請轉法輪,安排佛前大供開示佛法。當中我只休息半個小時再披袈裟闡述法寶節的意義;作為千百年來「一碗八寶粥的影響力」,獻給有福份分享、被分享的有緣人!

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兩千多年的世尊還沒成佛的悉達多太子,六年苦行因體力透支昏倒於尼連禪河,被當時的牧羊女用乳糜 所救,恢復健康也放棄持續苦行的活動,調整修行中道生活,在七七四十九天的菩提樹下、金剛座上靜坐冥想,終於降伏內、外魔軍;成就無上正等正覺。大徹大悟的時間點便是華人認定的農曆十二月八日,讓「法僧節」有了名正言順的紀念意義!

在忙碌的社會型態,「粥」無疑是健康滿分、營養到位的好餐飲,在《摩訶僧祇律》裡舉出吃粥有十種好處:資色、增力、益壽、安樂、辭清、辯說、消宿食、除風、除飢、消渴。故佛門才有「粥有十利」的說法,而八寶粥的豐富多元更在臘月隆冬,「一日之計在於晨」讓農業型態的僧人有了"粥全"的準備。不管打掃作務、禮佛參禪、講課弘法、迎來送往……;都是一天滿滿能量的開始!

現代的臘八粥裡會有因時因地準備不同食材,但都不是很昂貴。比方:米、油、鹽、菜、豆腐,或者油條、麵筋,或者棗子、蓮子、龍眼、凍豆腐等等,總之是八樣菜。所有的食材最後用油把它們混在一起煮,要煮得濃稠一點,不能帶有湯水;不能讓油浮在面上,看起來油膩膩的,那麼作出來的臘八粥就很美味。在法寶的當天或提前一兩,台灣的寺院會由信眾統計出要結緣的數量,然後再去分發給有緣的民眾吃平安、沾沾法喜。

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從佛陀悟道的因緣,揭櫫宇宙的真理:「奇哉其哉,眾生皆有如來的智慧德相;只因妄想執著不能證得」!故從解脫的八正道,結合當年乳糜所救的公案,發展出「八寶粥」的延伸義,這是一種從方便而致究竟的歷史文化。正如供果是以「四果」象徵四果羅漢,而非侷限只能拜四種水果或低於或超出。佛法在於恆順世間、化導世間,幾經時代的洗鍊與融合,發展為獨特的文化節慶!

來到沙巴佛教會續講《成佛之道》,雖然法寶節應景的臘八習俗也經過了,由於廖主席喜歡吃粥,在停留一個星期上課的時間,便依因托緣呼朋引伴「好粥到」隆重登場;成為不怕說的秘密!這是仗三寶恩,讓信仰的「沙巴粥」多了人氣與情義,也藉此平台聯絡感情、分享生活的點點滴滴……。一碗八寶粥的影響力,我們繼續為這樣的文化加溫;添加「願解如來真實義」的內涵。

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