雲水週記(六四三)極樂有歸舟…… 108.8.10

時序進入台灣農曆的七月,是寺院道場最忙碌季節,也是居士大德籌備「供佛齋僧」的福田月。道場忙碌是「佛法在世間,不離世間覺」,為引導社會大眾移風易俗,傳遞華人慎終追遠的美德,繼而提倡孝親報恩的思想。故憑藉諸佛威德、信眾虔誠,七月的佛事開啟法師們長養慈悲,冥陽兩利的視窗,不管是大眾或個別佛事,皆希望「佛慈廣大,感應無差;寂光三昧遍河沙……。」

從東馬回來隔天到台大醫院舊樓主持"六A病房消災超薦法會",十來年的歷史陪伴家屬走過內心的傷痛,用佛法幫助他們走過漫漫心路歷程,回首來時路,當初的家屬在佛法的引領中成為義工、志工。甚至扮演悲傷輔導的角色,一如觀世音菩薩的千百億化身,十分敬佩滿祥法師十來年如一日;在醫院當中"苦海常做度人舟"。針對喪親之痛的家屬每年七月安排這樣有意義的佛力薦拔,帶著一批批的義工以過來人的身分,引領新亡的眷屬──化悲傷為力量。從「山窮水盡疑無路」的迷茫困頓,漸漸地有「柳暗花明又一村」的希望和光明!

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周日則前往鶯歌東湖山妙音寺,以地藏法會為名再以「三時繫念」功德圓滿。二十幾年的光陰,見證"有佛法就有辦法",從母娘信仰慢慢轉型為佛教道場,每年的春秋二季,分別以農曆二月觀音菩薩、農曆七月地藏菩薩誕辰名義,分別舉辦《大悲懺》、恭誦《地藏經》,然後下午必定以「三時繫念」──極樂有歸舟為訴求。宗樺法師用她的慈悲與廚藝,接引初機、緣結十方;加上天生的"敏感體質"總會有一些亡靈央求她"大慈大悲憫眾生"。所以二十幾年前初次見面,便是透過慧禮法師介紹,幫當時觀音殿(大悲寺的前身)禮拜慈悲三昧水懺!沒想到當時的無心插柳,在"人有誠心、佛有感應"當中,隨著信仰的增上;如今已成為一處「山不在高,有法則靈」的人間淨土……。

屏東圓通寺法明法師經過幾次的拜訪,多次透過高雄辦公室詹居士隨喜捐款,十分關切ACC的活動近況。為了投桃報李我帶了幾位師兄一同到貴寶剎協助「三時繫念」。看到法明法師便不禁想起了多年前圓寂的達宏法師,同樣護持慈濟不遺餘力,書卷氣息、溫文儒雅,彷彿是同一師承的背景!如今卻都"英雄所見略同"關心ACC「興學濟貧」的志業,是否冥冥之中自有安排?或者是達宏法師在西方極樂的化身?對於今年法師的懇求我只能協商平日父親節總迴向,沒想到信眾還是很配合,以此「四生慈父」釋迦牟尼佛的精神,感念、報答偉大父親的辛勞;算是皆大歡喜的盂蘭盆孝恩報恩法會。

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至於魚池妙音精舍,行之有年的七月佛事,自從回歸ACC代為管理之後我便偕同宗忍、滿林等幾位師兄弟一同幫忙。今年五月勝慧法師的媽媽往生,除了在內湖台北ACC辦公室做一場之外,也選擇百日在妙音精舍用「三時繫念」最為加行。其子女家眷、後生晚輩都來魚池參加追思活動,可見"一子出家、九族升天"的感昭、威德力;還是對家庭產生深遠的影響!這是用信仰改變命運,用佛法淨化人生的不二法門,隨著農曆七月到來,喚起了孝親報恩的行動力,而福田月、孝道月,讓慎終追遠有更寬廣的格局和視野。祈願每一場的佛事都能仗佛光明:惟願亡靈往西遊,極樂有歸舟……。

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