菩提心易

雲水週記(六七九）當心靜下來…… 109.4.18

每天全球COVID-19冠狀病毒確診病例總是不斷的更新，網際網路真正發揮了「秀才不出門，能知天下事」的功能。然儘管如此，人類在看看別人、想想自己當中，卻沒有多餘的雀躍和僥倖！COVID-19冠狀肺炎已突破了兩百萬大關的罹患率、全球死亡超過十二萬人；且數據依然在攀升、激增，它比股災更可怕、比地震更恐怖，甚至比臭氧層破壞所帶來給人類的威脅與影響更快速！

《四十二章經》所說：「生命在呼吸間」，想必罹患者在瀕臨死亡的那一刻，應該最能理解佛所說的真理。而《藥師經》提到的"九橫死"，第一個就是「得病無醫」的先見。對於生老病死等八苦的逼迫性，沒有人比佛陀更觀察入微、洞燭機先。兩千五百多年還有沒證悟的祂也就是悉達多太子，遊歷了老、病、死城門之後，選擇出家修行、尋求解脫的契機。敏銳的觀察與生命的反省，探觸到祂的內心世界，為了釐清煩惱和自在、慾望與生死的相互關係；最終走出儲君身分的框架、跳脫權力地位的藩籬。只為尋找內心的平靜，才能作為自己生命的主人！

智慧始終來自平靜的心，逆境來時也可能順境因，如今我們所面臨的挑戰，病毒只是威脅之一，疫情總會過去。正如自古以來多少的傳染病，都是佛法所講的「諸法因緣生、諸法因緣滅」。過去如此、現在如此，未來也如此；這便是真理、希望與契機！

面對COVID-19冠狀肺炎的侵襲，與其說是人類的浩劫，不如說是大家重新認識與地球如何和平共處的開始。華人說：「失中有得、得中有失」，不管是古老的易經哲學，深邃的佛教教義，總是教導我們活在當下，覺察生滅、觀照自我。面對生活的困境無須沮喪，至於一時的幸運也不必驕傲，這些隨著無常終究都會過去，重點在於在這次疫情當中；我們是否有學習、有成長？

「山窮水盡疑無路」，正如全球的困境至今沒有特效藥，沒有抗疫的時間表，加上確診與死亡人數的激增，加深部分民眾恐懼、擔憂。重點在於假如我們長期處在恐慌焦慮的狀態，藉由囤積民生用品、趕搭搶購風潮，來滿足內心一絲絲的安全感；那是不究竟、也於事無補！倒不如把心靜下來，在禪修當中深呼吸，原來病毒沒有因為我們的"害怕"而消失，反而是"焦慮"打亂了平常心……。

當然配合政府政策勤洗手、戴口罩、儘可能避免進出密集式的公共場合等，都是「盡人事聽天命」的應對作法，而提升自家的免疫力、心靈素質，藉此機會充實自我，增進親子關係。而作為修道人則可利用這段時間閉關沉潛，以《結夏安居》的精神，落實防疫的重點工作。更重要的是地球因為國與國暫時性的封閉交流；得以調養生息！這可能是另一種「塞翁失馬焉知非福」的思考角度。

從以前忙碌的生活步調，如今因為COVID-19冠狀病毒關係，大家都有更多時間靜下來與心對話，因為我們相信黎明過去便會看見曙光，病毒消失；活著就有希望！誠如《祈禱》的歌詞：「讓我們敲希望的鐘啊！多少祈禱在心中；讓世界找不到黑暗，幸福像花兒開放。」誰說「柳暗花明又一村」會是遙不可及的夢想？信念就像一顆堅硬的種子，要鋪陳在"心情寧靜"的有機土壤……。