雲水週記（三十九）祈禱 96.12.3 @ 菩提心易

雲水週記（三十九）祈禱 96.12.3

「讓我們敲希望的鐘呀，多少祈禱在心中；讓大家看不到失敗，叫成功永遠在……。」一首感性熟悉的旋律，總在每一次的慈善晚會或內心無助的時候響起，沉醉在真誠的祈求、祝禱，彷彿天地都為之動容！

宗教的祈禱在日常生活中，已經融為生命的一部份，從民間信仰焚香時的念念有詞，甚至五體投地的頂禮膜拜，儘管儀式不同，千百年來卻帶給人們精神寄託與無限希望。奇蹟也好，神蹟也罷，基於「人有誠心，佛有感應」的虔誠信念，「心想事成」的同時是庇祐者滿心的歡喜、感恩；更有對宗教無限的崇敬。

從遠古時代的祈雨，國王登基大典，抱持「國泰民安、風調雨順」的基本訴求，讓全民百姓有安定與被祝福的幸福感。因此佛教法會中的「寶鼎讚」也都出現對世界的關心：「寶鼎爇名香，普遍十方，虔誠奉獻法中王。端為世界祈和平，地久天長；端為世界祈和平，地久天長……。」在莊嚴肅穆的梵唄唱誦，配合鏗鏘有力的法器敲打，深深體會「此音只有天上有，人間難得幾回聞」的殊勝。

當然餘音繞樑、意味深長，不僅代表佛教眾生離苦得樂的悲心；同時更甚具時代的教化意義。因為當人們雙手合掌（合十），不管諸佛菩薩是否聽到內心的吶喊，當下的專注認真，善美的心性就在「心香一瓣，無上供養」中展現開來。加上懺悔發願、普皆回向的念念增上，祈願祝禱成為開發內在的慈悲源頭；一份悲天憫人的柔軟心！

譬如新春上燈法會、藥師寶懺等等，迎合了眾生的契機與需要。而慈悲三昧水懺更是透過唐朝的悟達國師，遇迦諾迦尊者，教他以三昧水洗滌人面瘡而消除累世冤業；闡述因果業報、如影隨形的真實案例。惟有懺悔前愆，洗心革面，抱持「隨緣消舊業」的豁達；更要有「莫再造新秧」的智慧。在諸佛菩薩的面前發心立願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷；法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」

此四宏誓願是佛教徒的修行定課，菩薩道自利利他的願力心量，可見祈禱並非壞事，甚至鼓勵多多發心立願，作為趨吉避凶、斷惡修善的法寶！