菩提心易

    雲水週記（五十二）媒體當善盡職責                     97.3.1

    從一項民意的問卷調查發現，針對社會亂象的根源，首屈一指的立法院，緊接著便是報章媒體。當然立法院從這次的席次減半，我們寄予厚望不要再有國會殿堂打群架的事情發生，在國際媒體前醜態大放送。「新人新氣象」，期許本屆立委老幹新枝真正為民喉舌，專業問政而不要口水滿天飛。

    立委表現不好我們可以讓他下台，可是社會的第二個亂源新聞媒體儘管有NCC管轄，但經年累月以「群眾有知的權利」做擋箭牌，在「獨家新聞」搶先報導，收視率的商業考量之下，漸漸走上八卦、血腥、暴力、分化的偏鋒路線。一天二十四小時重複播放的聳動畫面，真不禁搖頭社會人心浮動、治安敗壞，我們需要收錄這麼多垃圾新聞？而這些媒體寵兒當真要倒盡群眾胃口，以關機、罷看，才會痛定思痛嗎？

    從以前的許純美的個人秀，李泰安的南迴「搞軌案」、陳冠希的「慾照風波」，總能持續發燒，勇奪曝光率的寶座，也算是台灣的另一項「奇蹟」吧！

    記者報導不膩，觀眾看了都煩，為什麼這種「扒糞文化」、「煽情鏡頭」可以不斷倒帶、深入報導？有沒有顧及受害者的心情與尊嚴，內心的悔恨、煎熬，試問世人誰無姊妹、兒女，能否將心比心？公眾人物一時的無知，必須透過媒體用「窺私」的角度，迎合滿足部分群眾的視覺欲？

    對身陷疑雲風暴的當事者，總是各種揣測，捕風捉影的報導；不但無法還原事情的真相；並且讓當事者心生恐懼，不敢回國。因為黑白兩道的追殺等等的風向球，讓事件本身變得複雜而詭異，難道這就是「語不驚人死不休」，疲勞轟炸的特殊效果？還是電視媒體已經到黔驢技窮的地步，只好用死纏爛打的方式，攏絡嗜血的狗仔文化，非把當事者逼出牆角、還原現身，才算伸張公義的台灣大哥大？

    由此可知：社會的亂源真是其來有自，不是沒有原因。我們不鼓舞「報喜不報憂」的體制風格，但更厭倦了毫無營養可言的垃圾新聞，讓閱聽眾花錢受罪不打緊；還吸取不到人性光輝、質樸美善的資訊養分。就算製播新聞不專業，最起碼也要敬業（或淨業），負起道德良心、嚴謹自律的分際；不譁眾取巧、危言聳聽；更重要是善盡媒體對社會責任的承擔，從寓教於樂到移風易俗都有責無旁貸的使命感。

    我喜歡「人間福報」的多元報導，除了增廣見聞、吸收新知之外；還能從不同的版面，解讀眾生相。這宛如人間萬花筒般的生活寫照，雅俗共賞、溫馨感人！雖是宗教團體所創辦的報紙，卻毫無門戶之見，舉凡國家大事、地方新聞採重點式的平衡報導。有奇人妙事、佛學、親子互動、力爭上游等激勵人心的好文章，像一道道好菜看得目不轉睛、飽餐法味。

    媒體就像水能載舟亦能覆舟的道理一樣，假如可以「真觀清靜觀，廣大智慧觀」審慎取材、客觀分析；用「悲觀及慈觀」的廣角鏡，關懷弱勢、真實報導，便能獲得閱聽眾「常願常瞻仰」的肯定與讚嘆。猶如觀世音菩薩尋聲救苦不捨棄一眾生，不但重視效率，更能在對的地方作對的事情，不是很好嗎？