菩提心易

         雲水週記(一七一）佛七甘苦談                99.7.10

    打佛七有無數次經驗，卻對印尼主持佛七有特別的感受！

　　場地在郊外，離雅加達市區約一個半鐘頭車程，山路崎嶇蜿蜒，經一小段路面顛簸的羊腸小徑，來到華裔陳居士所提供的「禪那芒迦羅修行禪院」，免費借給佛教團體各項弘法、修持使用。沒有門戶之見、顯藏之別，並在鄰近許多小山丘陸續購地，效仿孤獨長者護法虔誠，其慈心悲願令人感動！

　　諾大的叢林綠樹如蔭，奇花異草配合蟲鳴鳥叫，宛入置身世外桃源、人間仙境。不管雨後的清晰，或是陽光普照的日子，此境此景都會讓人忍不住深深呼吸，細細品味「只在此山中，雲深不知處」的恬靜與安詳！

　　有時傍晚山嵐飄在夜燈的襯托下，薄霧環繞美得像是出塵仙子、畫中奇緣。不知是否應驗「天下名山僧占多」，面對此靈山勝會，不禁思維：此非佛國淨土、極樂蓮邦嗎？或者是佛音繚繞，不絕於耳，錯把他鄉作故鄉？就連一草一樹、一花一木都覺得猶如如來示現，彌陀垂迹，讓人心生清淨、歡喜，而能念佛專一；萌發對西方極樂世界的渴望、嚮往。

　　回教鄰居

　　清晨四點左右，山腳下遠遠聽到穆斯林整個村落祈禱誦經，是最準時的起床板、號角聲。依據宗開法師的說法，伊斯蘭教每天五次的祈禱、懺悔，比佛教徒還精進，不管晴天陰天，颳風下雨，都會堅持並且奉行阿拉．神的旨意。真正的回教徒在自省與感恩的教信中，讓心性更穩定的落實於日常生活。雖然每天一早擴音器的音量常在錯愕中驚醒，差點以為時光倒流回到當兵「莒光日」的日子，顯得不太習慣。但轉念之間，也佩服他們的虔誠似乎與「恐怖分子」的暴動有著千差萬別，同為回教徒；素質「差很大」！得以重新認識穆斯林，算是給自己上了寶貴的一課。

　　現在流行山寨板文化，自從「九一一」事件，恐怖分子的激進行為，為回教蒙上陰影，也讓「一粒老鼠屎，壞了整鍋粥」替穆斯林叫屈，令回教徒同感不齒。在五大宗教當中，回教徒的世界人口數僅次於基督教，全球的穆斯林百分之六十二都住在亞洲。而身為回教徒必須奉行五事，包括：

　　第一、清真言：伊斯蘭教的基本信經及教義：「我作證，萬物非主，唯有真主；我作證，穆罕默德，是主使者。」這是伊斯蘭教所有信念及儀式的基礎。穆斯林須在禮拜時誦讀清真言，非穆斯林要改信伊斯蘭教也要吟誦清真言。

　　第二、禮拜：每天必須禮拜五次面向麥加的克爾白進行。主要是專心致志予真主，被視為與真主的私人溝通，以表達感謝及崇拜之意。禮拜是必須履行的，但可視乎情況而彈性處理。在許多穆斯林國家，當地的清真寺會在適時公開播音傳教。

　　第三、佈施，這是施捨累積財富的行為，是所有財務狀況許可的穆斯林義務。他們將積蓄的固定部分捐獻出來，幫助窮人及用於奉獻伊斯蘭教。　　　

    第四、賴買丹月齋戒，穆斯林在賴買丹月（齋戒月）的黎明至黃昏期間不吃不喝，並反省過錯。齋戒是要追求靠近真主的感覺，穆斯林在賴買丹月須對真主懷著感恩及依靠之心，以彌補他們過去所犯的過失，關注窮人。。

　　第五、任何體格健全的穆斯林在一生裡至少須到麥加朝聖一次。

    佛七福報

    雖然酷暑的天氣，承蒙  宗開法師慈悲，我只負責早晚課隨眾念佛、開示，算是挺悠閒的工作涼缺，藉此充裕時間，寫寫文章、打坐，調養身心。而參與盛會的信眾也在世瑞法師的安排下，可以身心自在的念佛修行；並且還有居士把自家種的菜，不辭勞苦的用車運送上來，由廚房的義工菩薩烹調酥陀妙味，照顧大眾的營養健康。所謂：「一人念佛，眾人護持」，成就菩薩修行精進，是未成佛道，先結人緣的最好註解！

    或許因「遠來和尚會唸經」的迷思，或者信眾對比丘的恭敬供養，但我更深信是宗開法師的教化與叮嚀，每天中午之前幾位信眾輪流送來麵包、點心、椰子、水果、蔘茶、糕點……。本想藉著大眾過午不食的佛七，給自己清清整胃，塑身減肥；沒想到如此豐厚的總量、熱量，不胖也難，不腫才怪？就算晚上不吃，一加一減、四捨五入恐怕體重一時之間還是很難跌停板。

    第二天早上過堂，行堂是否誤以為我來自衣索比亞難民，兩碗粥不說，外加兩盤蔬菜豆乾、兩份水果、兩份炸香蕉糕、兩份大餅。昨天才提醒信眾除非生病因緣，否則應該把桌上的東西吃完惜福、惜物，平等心受食就是修行！沒想到自己馬上「現世報」，面對堆積如山的飲食，還必須不動聲色，很優雅的擺出龍含珠、鳳點頭姿勢，進行「一清專案」。

    一、兩位信眾大概明白和尚「大難臨頭」還笑得如此燦爛，擺明就是看您是否說到做到；體會一下「己所不欲，勿施於人」的痛苦。面對滿滿的「幸福早餐」，不知是該感恩三寶的加被，福報現前累積修？還是感謝行堂人員「加量不加價」的福利，讓我只能處變不驚、莊敬自強；高唱「心事誰能知」來回饋這位「為善不欲人知」的行堂菩薩。因為不能以「大胃王」的速度匍匐前進，只能用「鴨子划水」的慢條斯理，來完成「不可能的任務」。全齋堂最後吃完的就是在下我，獲得滿堂彩的注目禮；也打破個人吃飯牛步化的「金氏紀錄」。

    打佛七期間很難得可以在小木屋當「宅僧」，除早晚課過堂吃飯，我就幾乎大門不出、二門不邁，是短暫的閉關與充電，況且面對熱情的師姐川流不息的「獻供」，打趣地認為好像送來「會客菜」，忙於迎來送往；實在是「信施難消」。連中午好不容易闔眼小憩一番，侍者還跑來關心：師父！是不是不舒服？師姐觀察您好像面有倦容，需再給您帶什麼東西來嗎？噓寒問暖不在話下，飲食餐點絕不馬虎，一時之間感覺自己進入「育嬰箱」，呵護的無微不至，差點連換洗的衣服都全包辦了。我想有生以來，在物質空間就算現在最好命，常言：佛七功德殊勝行，在印尼弘法感覺真的很不一樣！