菩提心易

    雲水週記(二一四）今日水陸  無限未來                100.4.30

    擘劃多時，歷經無數次的開會、勘查場地，二○一一年國際萬緣水陸大法會，終於在四月三十日下午的「送聖」儀式當中，即將圓滿劃下句點！

    可以說：萬眾矚目中登場，在皆大歡喜中落幕，應驗了「人生無不散宴席」的真理。感謝去年法會，讓大家期待今年水陸的到來！而緣生、緣滅，「豎窮三際」的時間座標，令我們無所住心，隨著無常的嬗遞，大家都有明年見的心理準備。「恆遍十方」的法界緣起，來自中國、印度、台灣、日本、香港、馬來西亞等地的信眾，從陌生到孰悉。緣自於對「阿彌陀佛關懷中心」的認同；對興學濟貧理念的支持。這些都是彌足珍貴的道情法愛，作為人間佛教、現代觀音的歷史見證！

    綜觀這次的水陸，儘管芙蓉鎮的信仰人口不多，在地耕耘的機會較少，又碰上日本海嘯大地震的影響；諸多因素構成今年水陸法會的功德收入與報名人數不及以往。倘若用「不以成敗論英雄」的角度思考，還是很欣喜許多當中深層的體驗與收穫!

    第一、樂在工作、多方學習：去年靜中養成，修閉口箴言，從華嚴壇感受「無聲勝有聲」的意境。這份「深入經藏，智慧入海」的機緣，領略「不讀華嚴經，不知佛法富貴」的風華！而今年動中磨練，擔任公關組的角色扮演，除了天天發新聞稿，拍照片給當地記者；將大慈寺網站更新法會內容花絮，同時還得招待與會的法師及貴賓！

    梁皇壇雖是慧愷法師主法，因他自身的健康與體力方面的考量，我也得隨時扮演「分身」協助他，偶爾友情客串幾場，聊表寸心。但雖是如此，每一次的主法，我還是戰戰兢兢，如臨深淵、如履薄冰；畢竟是大壇不管消災壇或往生壇，都有許多眾生來聞法，可以客氣但也應該培養「以音聲作佛事」的悲心、浩然正氣。

    當然在這次的水陸當中，另外一項重責大任就是「講戒」。自從在安安佛堂觀音寺傳授五戒、菩薩戒之後，發現自己其實更適合做此傳媒，或許是一種「弘揚戒法本在僧」的使命感吧！慧禮法師這次的戒會雖然只有一百多人，但這些信眾都是紹隆佛種、以戒為師的三寶弟子。有這樣的殊勝法緣，我相信在馬來西亞他日必定可以延續

    第二、環境優美、忙裡偷閒：不同於怡保大飯店的格局，在芙蓉早餐的視野讓人心曠神怡。坐在落地窗仰望游泳池，花木扶疏、藍天白雲；加上「如意心」素食餐飲朱老闆的用心調理，照顧大眾的健康與營養。每天都有不同的酥酡妙味，融合東西方的特色，平衡台灣與大馬的飲食習慣，倘若不是自己有節制，恐怕這十天下來，大概就要從貧僧變成「腹僧」了。

    在飯店的外圍有一座人工湖的公園，提供給當地民眾運動晨跑，散步賞景的好去處！第一天法會尚未開始，我們幾位法師就彷彿發現新大陸般的驚喜，有時三五成群相約到公園走走，除了紓壓吸收新鮮的空氣之外，也不忘捕捉一些畫面帶回台灣留念。

    人間四月天不管在台灣或異地他鄉，對於大自然的美景，都有異曲同工之妙。雨後天晴，公園周圍一片綠意清新，正是符合當地的地名：出水「芙蓉」。

馬來西亞的氣候雖然炎熱，但整天在冷氣房工作，能夠利用晨間跑香、流流汗，也算另一種享受！尤其湖光山色盡收眼底，如果時間長一點在此靜坐、休息片刻，真有洗心滌慮、暑氣全消的舒暢。

    第三、長老辭世、大眾不捨：馬佛總的榮譽主席寂晃長老，在水陸期間捨報安詳，長老於一九二○年在中國福建省莆田市出生，十二歲禮囊山慈壽禪寺妙喜法師為師，十六歲出任副寺，代理監院職。一九五九年前往吉隆坡馬華醫藥學院念中醫和針灸，學成後與佛總熱心大德創辦佛總檳威贈醫施藥所，並協助雪蘭莪州佛教分會創辦雪州佛教施診所。

    後來在森美蘭興建妙應寺，自創佛濟診所，並積極推動佛教事業。一九九五年至二○○四年，長老擔任馬來西亞佛教總會主席之職，由於深受信徒愛戴，而擔任大馬佛總永久榮譽主席。一生自奉甚儉，但待人十分寬厚，時時不忘廣修福慧、廣結善緣。懸壺濟世三、四十年，關心佛教推展醫療、慈善事業，以各種善巧方便宣揚佛法，善療眾生身心之疾。此外，長老對佛教建樹良多，除大馬佛教，也協助重建祖庭囊山慈壽禪寺、麻六甲雲門寺。

    馬佛總痛失慧炬明燈，佛教界頓失耆宿長老，護法信眾則跪泣慈悲祥和的大長老，何時乘願再來、慈航普渡？因此有人評論，這次在芙蓉舉辦水陸其實也是冥冥之中，自有安排。依因託緣，藉此機會許多來自海內外的諸山長老、法師大德，也來到壇口普照，為整個法會增色不少！

    第四、工作團隊、無怨無悔：法不孤起，仗緣方生。一百多位法師「海會雲來集」，共同參與為南非院童籌募興學濟貧的善款活動。這劃時代的信仰見證—法傳非洲，慧禮法師是主其事者,是大家長也是精神領袖；透過這道「窗口」讓彼此有共同的精神交集與目標。而所有當地的法師帶領信眾虔誠參與，為「百千萬劫難遭遇」的殊勝，以「我等與眾生，皆共成佛道」的悲願，與法相應；更讓人動容！

    古德常言：「一佛出世，萬佛護持。」在末法時代，各種天災異相、災禍戰亂頻傳，需要宗教來撫慰人心、淨化社會。而二十一世紀的今天「萬緣水陸大法會」無異是教化眾生、權宜善巧的法門。法會當中的分工合作與團隊默契，在在考驗我們如何以法為會，將它視為一種修行、悲心、結緣、歡喜；而非把它當作報名人數與收入來源的指標！因為過程遠遠重於結果，當下都是一種感恩與觀照，修福與修慧的了知……。

    人生無處不學習！好喜歡「人生活到老學到老」的真諦。今日水陸、無限未來，在浩瀚的時空中，我們穿梭於不同的角色扮演，唯一不變的是依循古代高僧大德的足跡，人間佛教的必然性，在「四弘誓願」中前仆後繼；在「六度萬行」中續佛慧命。因為正信的佛法將在大家的護持之下，永不息滅……。