雲水週記(二二四）一種大愛叫喜捨 100.7.9
「阿彌陀佛關懷中心」的發起人慧禮法師，其父親於六月五日舉辦三時繫念超薦法會，六月六日為告別式！農夫出身，一生刻苦、簡樸生活，長子蔡榮富即三十年前出家的慧禮法師，在大姊的學佛之後不但步上後塵，並且移小孝為大孝，割愛慈親，以出家修行、弘法利生的功德；告慰父親在天之靈！
「含悲送子入空門，朝夕應當種善根，身眼莫隨財色染，道心須向歲寒存！看經念佛依師教，苦志明心報四恩。他日忽然成大器，人間天上獨稱尊！」這是唐代書法名家、宰相裴休送兒子出家，勉勵精進學道的詩偈。充分顯露傳統嚴父愛之深、責之切的複雜心情，尤其裴休宰相因自己學佛因緣，成就二兒子裴文德披剃；也就是後來鎮江金山寺開山鼻祖的法海禪師。
當然後來所杜撰『白蛇傳』把法海汙衊的一無是處，有點像『西遊記』將唐三藏描畫成耳根軟的出家人，那樣的荒謬可笑。然而法海禪師出家後的努力固然是自己的修道有成，獲得世人的推崇與尊敬！但倘若不是裴休的學佛正信，對宦海浮沉、世間無常有深刻的體悟，誠如『順治皇帝讚僧詩』所講：「黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難……若能了達僧家事，從此回頭不算遲。世間難比出家人，無憂無慮得安宜；口中喫得清和味，身上常穿百衲衣。五湖四海為上客，皆因夙世種菩提；個個都是真羅漢，披搭如來三等衣！」
是裴休宰相的見多識廣，也是順治皇帝的自嘆弗如，替僧侶出家修持、任重道遠作了最好的注釋。常言：「天下父母心」，自古以來這份望子成龍、望女成鳳的企盼，滿足多少為人父母的心思；卻也辛苦子女們一生都得在高度的期許中，活得戰戰兢兢、小心翼翼。唯恐一不留神便落得：「不孝有三、無後為大」的罪名，甚至是「父母在不遠遊」的古有明訓。尤其是長子、長女出家，或獨子、獨女披剃；在在挑戰傳統的權威，以及儒學觀念濃厚的社會輿論。
不禁憶起古德黃檗希運禪師出家三十年，未曾回家探望親人；終於在五十歲隨著弘法的路線回鄉看看白髮眼瞎母親。因禪師兩度為母說法離去，隔壁鄰居不忍其母思子心切而告訴實情，卻在追趕途中不慎溺斃河邊。站在對岸看到母親失足，落水溺死的情形，不禁悲從中來，慟哭著說道：「一子出家，九族升天；若不升天，諸佛妄言。」黃檗禪師說後，即刻乘船返回，火葬母親，說一偈曰：『我母多年迷自心，如今華開菩提林，當來三會若相值，歸命大悲觀世音。』在黃檗禪師說偈的時候，鄉人都看見他的母親在火焰中昇空而去……。
每每想起著這驚天地、泣鬼神，令人深深動容的故事，宛如訴說千百年來擺盪在俗情與道念的羈絆，面臨小愛與大愛的抉擇，總在超凡轉聖的深邃智慧當中，明白──「愛的淨化是慈悲，情的昇華是智慧」。許多深明大義父母才能用難捨能捨、難行能行的大愛；無怨無悔成就子女走在出家修行的道路。而僧侶們更應該莫忘初心，一雙雙推動成佛之道的大悲手，曾經在孩童時期牽著我們跌跌撞撞，卻在準備享受天倫之樂的憧憬，因為時節因緣；最後在佛祖面前雙手合掌，獻給出家子女無限的祝福和支持……。
對於蔡天賜老居士的捨報往生，彷彿看到當年裴休宰相送子出家的影子，古今輝映，除了感動、感恩；還有一種大愛叫「喜捨」在人間不斷流動、漫延！
留言列表
雲水週記110 (1)
