菩提心易

    雲水週記(三三二）大仙寺  我來了!               102.8.10

    「一府、二鹿、三艋舺」在台灣近代史中,因為政治、經濟中心等諸多因素，不可諱言的台南、鹿港而至艋舺(萬華)，成為台灣最早的三大貿易都市；從此璀璨的黃金歲月豐富了本土的歷史文化。無庸置疑的台南府城，正如火車頭般運載著許多人的成長記憶！我不是台南人，但是名聞遐邇的安平古堡、赤嵌樓、孔廟、天后宮……一首「安平追想曲」都會讓人懷思古幽情，陷入對早期台灣另一種的回憶與思念！

    記得當初尚未出家之前遊歷了不少寺廟，其中也跟當年的高中同學去台南有名的大仙寺參訪，到碧雲寺占卜前程；對於當時學佛不深，徘徊在出家與在家的抉擇，還因為碧雲寺菩薩的指引迷津，給了我「上上籤」的肯定，才有今日「吾有法樂不樂世俗之樂」的歡喜自在。儘管「記得當時年紀小」對寺院的印象早已模糊，驀然回首自已的出家都得請菩薩「背書」而感到可笑；卻對文化古都與佛教信仰留下深情的記憶！但願有一天忙裡偷閒，透過尋根之旅，帶著謙卑「還願」的心情，替修行路重溫舊夢、再添香火……。

    尤其當年首次到大仙寺感到新奇，稚嫩無知、懵懂好奇的居士身分，一度還以為這是「黃大仙」的分院，後來才明白原來：福建高僧參徹禪師因受參軍陳永華延請來臺，駐錫赤山龍湖巖，後參徹禪師喜歡此地山川明麗，遂結茅居此，時在清康熙四十年(西元1701年)，至五十八年自龍湖巖分觀音佛像奉祀，誦經說法。鄉人敬信，於是集資建廟，並增塑三世佛及羅漢像，乾隆十二年建佛殿，嘉慶同治年間，歷經重修，遂成為雄偉壯麗之寺貌。民國十年，大雄寶殿建竣，巍峨精緻，具有大陸神州氣象之風格，不同於一般寺廟建築造型，整體配置，承襲中國佛寺建築的傳統意象。

    又有一說：大仙寺位於台南縣白河鎮仙草里的枕頭山西麓，在關仔嶺群山的尾閭，當地人稱之為舊岩，傳說此地為「仙人拋網」的靈地。矗立於枕頭山麓的大仙寺，遠觀幽林疊幛，環境脫俗，山姿秀麗，暮鼓晨鐘將俗塵滌盡，煩惱盡拋。目前保存的彩繪為府城名師潘麗水大德所作，繪工細緻。殿內柱皆為朱紅底繪蟠龍，是佛寺建築的傳統作法；法承臨濟宗。因此，這一趟信仰的尋根，不是因為民國七十四年十一月經內政部核列為「三級古蹟」一探究竟；而是在物換星移、無常嬗遞當中，敬佩歷代祖師承先啟後的擔當！

    同時身為臨濟宗的傳人，一股來自「人不親，法脈親」的使命感，驅動自己如何見賢思齊，莫忘如來家業、續佛慧命的重責大任。

    那天中午踏上石階、穿越迴廊，幾位質樸的比丘尼親切的問候招呼，讓我到齋堂用午餐，因為他們為配合遊客信眾的時間，出家眾早上十點四十五分就排班過堂吃飯；好有叢林隨眾的味道！由於趕時間我拿著相機，徵得法師的同意之後，便四處探索、捕捉百年老寺的歷史足跡。突然一位中年比丘僧走到我的面前，應該是該寺的知客師，從嘉慶君遊台灣到圓柱詩偈的介紹；活像一本百科全書，更像是一對一的教學。好感謝他樂說無礙的講解，得以增廣見聞、憑添新知。在法師的身上彷彿找到睽別已久的親切與感動，來自於南部傳統寺院「誓度一切眾生」的悲心，為此炎熱夏季；挹注一股清涼的自在歡喜……。