菩提心易

   雲水週記(四一一)一種團結  叫發心……      104.3.6

    棉蘭ACC在二零一四年慶祝ACC十週年的前一週，正式申請到NGO非營利組織，成為繼台灣、馬來西亞、新加坡、日本、墨爾本、紐西蘭、美國之後的另一支生力軍，讓所有ACC工作團隊平添喜氣與信心。隨著感恩之旅的列車每年七、八月的到來，印尼棉蘭ACC無不卯足全力，替院童的希望工程注入活水源頭！因此，滿緣法師秉持「給眾生歡喜就是給諸佛菩薩歡喜」的信念，特於新春期間配合信眾週末假期，借棉蘭JW萬豪大酒店；舉辦一場別開生面的「供佛齋天」。

    在民間正月初九是「天公」生日，家家戶戶皆會擺上供品祈福，禮謝護佑人間的天上最大統治者，欲界天的釋提桓因俗稱玉皇大帝。故從護法為教的精神、見賢思齊的學習；「供佛齋天」成為佛教初春隆重的法會典禮，更是漢傳佛教特有的一門佛事！

    萬民信仰  佛法教化

    據說最早的「供佛齋天」由隋朝智者大師依《金光明經》制《金光明懺法》而開始。《金光明懺法》主要取自〈四天王品〉、〈功德天品〉、〈大辯天品〉；金光明法會上，諸天在佛前發願護持佛教、奉行正法，同時遵照佛陀囑託，護佑受持、讀誦、流通《金光明經》者，因此智者大師制懺時，特別設置大辯才天、大功德天和四天王的香座，並奉請大梵尊天、帝釋天、護世四王、散脂大將、大辯才天、大功德天、鬼子母等天眾，可說是一部以諸天為中心的懺法。

    不過，隨時空環境變遷，元朝以後，懺悔與禪觀逐漸不受重視。到了明末清初，逐漸與水陸法會的「供天」及道教的「齋天」有所統合，偏重請天和齋天的儀式，所以常讓人誤以為齋天就是民間的「拜天公」，其實不然。  

    佛教的齋天法會，全稱「供佛齋天」，儀軌包括：1.嚴淨壇場、2.頂禮三寶、3.香花供養、4.召請、5. 誦《金光明經．空品》、6.上供獻食、7.誦〈楞嚴咒〉、8.迴向、9.送聖、10.三皈依。在「齋天」之前，先頂禮三寶、皈依三寶、供養三寶，可見佛教「齋天」的目的，並不是天神崇拜、消災祈福，而是對護法諸天的感恩與迴向，祈願正法久住、法輪常轉，而非世俗的拜天公而已。

    據諸經論所載，帝釋天原為摩伽陀國之婆羅門，由於修佈施等福德，遂生忉利天，且成為三十三天之天主。帝釋天是佛教之護法主神，是佛教“二十諸天”中的第二位天王，乃十二天之一。鎮護東方，居於須彌山頂之忉利天，其城稱善見城。左右有十大天子侍衛其側。他曾率諸天神以牛頭旃檀樹為佛陀及諸羅漢建造重閣講堂，並奉獻床榻臥具及各種飲食供養佛及弟子。   

帝釋天常常和諸天在他的居所須彌山善見城相聚，商討天下善惡諸事。

大乘佛教認為，佛教徒雖然不皈依諸天，但應恭敬禮拜諸天，原因是諸天能皈依佛陀、護佑正法、積德行善。

據《金光明經》載，諸天於金光明會上，一一於佛前發菩提心，並親承如來法敕，常護佑受持、讀誦、書寫《金光明經》者。因諸天秉持法王囑累，巡行人間，以慈心輔翼有德，獎善罰惡，於是世人營建供佛齋天法會，誦經禮懺，施設淨食，以供養十方三寶、護世諸天及其隨從。因此，為了表示我們佛弟子最高的敬意，當設壇供養諸天。

    集體創作  僧俗同心

    滿緣法師在年初六即帶領大慈寺的義工菩薩飛抵棉蘭，結合當地的資源與人脈，展現新春喜氣洋洋的氛圍，點燃「百聞不如一見」的高度期待……。當初棉蘭ACC的理事、幹部，不見得人人都參加過供佛齋天的法會，只是一傳十、一傳百的效應，來自水陸法會的齋天如何殊勝、莊嚴。除了佈置壇場的用心、供菜的精雕細琢，還有敦煌舞蹈，梁武帝帶領皇后、嬪妃獻供等等難得一見的古代情節、現今戲碼；隆重登場！

    當然齋天是佛教普遍的法會之一，然而對社會沒有學佛者而言，舞台藝術的呈現，更能活絡佛教教化的契理契機。不管是視野美學、聽覺享受，在在滿足不同層次的需求，所謂：「此方真教體，清淨在音聞」。釋迦牟尼佛當年在世為我們講經四十九年，如今末法眾生耳根最利，故梵唄法務成為信眾聞法的入門，加上「先以欲勾牽，後令入佛智」的鋪成，印證了「若人散亂心，入於塔廟中；一稱南無佛，皆共成佛道」的善巧方便。

    ACC發起人慧禮法師特地在法會當天，為所有棉蘭理事幹部及所有義工菩薩打氣加油，說明去年ACC十週年是圓通學校教育的里程碑，感謝全球助養父母的信任與鼓勵，尤其是新加坡ACC會長，也是二零一五年國際萬緣水陸大法會發起人莊燕華大德，為了帶動印尼的學佛風氣，從二零一零年的首屆水陸至今，經常帶領自己故鄉──棉蘭鄉親們參加ACC的慈善活動。而馬來西亞的劉于甄與其好友沈艾篥，更積極的爭取ACC在當地的合法化，如今我們透過供佛齋天希望接引更多ACC的有緣人，遍地開花、承先啟後；甚至是整個水陸法會將來移師到印尼的可能性！

    而來自台灣的永觀、永同、覺樹、妙倫法師，加上前來支援大慈寺法會的竹軒、滿維法師，還有棉蘭的慧忠法師大家齊聚一堂，集體創作。配合滿緣法師一手策劃主導，一時之間讓「飯店旅館現菩提之法座，酒肆餐飲化甘露之醍醐」。雖是水月壇場、夢中佛事，每一個當下都是學習和收獲，我們何其有幸，恭逢盛會，可以做為人天互動的橋梁；讓「法力不思議、慈悲無障礙」流洩在整個莊嚴的會場。供佛齋天，看到僧俗同心、不分你我的凝聚力，以及帶給信眾的歡喜與驚嘆；所有的付出、奉獻都值得……。

    感謝棉蘭ACC沈艾篥會長、理事幹部門的直下承擔，出錢出力，發動當地的鄉親父老參與盛會，做為今年五月水陸的暖身運動。而我們深信「佛慈廣大，感應無差」，一場人天歡喜慈悲的饗宴，將生命的能量與意義，在此世界、他世界，此國土、他國土；不斷的轉化、昇華。帶著祝福與迴向，願今日的善男子、善女人，皆能吉星高照沐恩光，如意保安康！