菩提心易

雲水週記(四一六)清明兩三事                 104.4.11

「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂⋯⋯」把思念過往親人的哀痛，藉由細雨紛飛，彷彿老天垂淚的複雜心情；淋漓盡致的詮釋開來！這是華人慎終追遠的特有文化，剛好在梅雨季節，增加祭祖掃墓的困難度，更是心雨訴衷情的敏感時機。雖然祭祖拜拜的方式，或許隨著時代的演變大有不同，然而也因清明掃墓的同時；點燃了陽上眷屬的思念與哀愁！    

剛忙過了馬來西亞、臺灣「孝親報恩」法會的佛事，我再次「遠走高飛」準備到沙巴、古晉去為居士們上課，雲水僧涯道盡自己生活的寫照，忙碌卻也法喜，在佛法的領域體會到《金剛經》：「應無所住而生其心」的受用。在緣起生滅當中，自己猶如春去春又回的候鳥；擺盪在自利與利他的兩端。

經常聽說：「有緣千里來相會，無緣對面不相識」，用來肯定、勉勵世人要惜緣知福。上次四度在馬航遇到鍾清泉空少，年輕熱誠、帥氣大方，又是極難得的佛教信仰，沒想到今日又「三生有幸＋2」，五度重逢或然率之高不禁打趣，倘若對統一發票一定兌獎！或許這樣的奇妙旅程是可遇不可求，在空少的服務下，既有報紙可看又有咖啡可喝，然後閉目養神小寐一下，人生如此，夫復何求？知足常樂、隨遇而安，感謝馬航所有駕駛、空服人員的接待，平安降落亞庇機場；當然還有「百年修得同搭機」的眾生；您們的陪伴！

在機場接機的廖主席與吳觀添副主席，跟我反映沙巴今年度下雨極少，可能受到大環境變遷影響所致，草坪枯黃、樹木也了無生機。我在想怎麼跟台灣目前百年大旱同病相憐呢？雖然第三階段限水從四月八日開始，我不在台灣仍然對於原本「梅雨季節」寄於厚望，果然還是「沒雨季節」。讓身為「大旱民族」的同胞們，只能「無雨」問蒼天！因此前面所提：「清明時節雨紛紛」，在危機此刻對台灣是何等的幸福呀！此一時彼一時，要不日後供五限二的措施開始，生活的不便才是讓「路上行人欲斷魂」的主因！

台灣人的可愛與善良，從LINE的網友十分熱心提供了【勸請十方善友念持「安樂龍族佛號 」，祈願全球乾旱區普降甘霖】呼籲，仍然溫渥人心，看到生命的光輝與希望。甚至找出《大正新脩大藏經．大雲輪請雨經》，邀約社會大眾虔誠、迴向：

願以持誦《大雲輪請雨經》「能利益安樂一切龍族諸佛名號」，迴向一切龍王眷屬徒眾，所有苦惱悉皆除滅，一切諸龍所有苦難，皆悉解脫，身心安樂，吉祥遂意，得安樂已，能普降雨水於臺灣地區及世界乾旱地區，尤其民生用水及灌溉用水之集水區，普願乾旱解除，眾生離苦得安樂。

姑且不論宗教信仰的不同，能夠用自己的方式共同關心全台缺水問題，代表台灣人的質樸與善良，並沒有因政治、立場而流失。這完全符合「路遙知馬力，日久見人心」的說法，面對未來心不可得的限水變數，除了節約水資源養成該用則用、當省則省的良好用水習慣，全民大眾更應共體時艱，用感恩心代替抱怨訴苦，學習正向角度看事情；讓謙卑、反省的力量形成核心價值！我相信「諸惡莫作，眾善奉行」勢必是感動老天垂憐的不二法門！