菩提心易

雲水週記(七○三）傳承與供養 109.10.3

ACC萬緣水陸大法會於本周二，在內壇主法、五大師及法師群的「送聖」當中順利的圓滿落幕！當天的感恩晚宴藉著過去、現在、未來等四屆的發起人，一同連袂出席盛會並向與會大眾感謝致意，看到薪火相傳、燈燈相續的優質文化。這八天七夜的時空聚焦，宛如靈山盛會、祇園重光，仰仗四聖六凡如法如儀的奉請、供養、說法、受幽冥戒……等等恪遵祖制的儀軌，希望帶給社會祥和歡喜、安樂富有；而一場2020的新冠病毒教會我們更能活在當下，珍惜好因好緣……。

ACC的阿魯、萬穆、萬香在台灣就讀大學的代表，全心投入在這次活動當中，總是進進出出忙的不亦樂乎。供佛齋天他們代表ACC的孩子們穿著自己國家的服裝，舉止安詳、落落大方，那是多麼溫馨而和諧的畫面呀！2004第一批的孩子轉眼ACC十七年的教育看到"非洲幼苗成小樹"的光影，嶄露頭角、學習承擔；那是所有全球助養父母看見"如來之子初長成"的喜悅。

「續佛慧命、興學濟貧」多年來內壇的精神指標，從2010年馬來西亞怡保開始，經歷十一年、十三次的水陸，由滿緣法師策畫，集百僧千眾的分工合作，從大馬到台灣、從出家到在家、從職工到義工，如今喜見傳承的工作開始了「長江後浪推前浪，一代新人換舊人」的趨勢。不僅僅法師群有新的生力軍、未來的佛門龍象，同時也因疫情關係許多人無法出國，因此在舊雨新知、呼朋引伴的情況下，連水陸法會也接引了不同的眾生。有些認識了ACC，成為新的助養人；有些則是參與過後，相約明年見……。

我因疫情關係梁皇壇沒有主法，我又回鍋"友情客串"半天的佛事，乘慈、廣護兩位僧青年，他們既要安住每天的焰口壇，還得接受下午梁皇的佛事安排；「承擔」或許就是開發潛能、長養心性、豐富閱歷、淬鍊自我的最好學習。內壇香燈乃至各單位又何嘗不是如此？我們都在做中學、學中做，用信仰成就法會、圓熟自己。因為"給眾生歡喜就是給諸佛歡喜"，那麼八天七夜、四聖六凡便是用供養十方三世一切佛的立場和心情；進行如《阿彌陀經》如言：「不可少善根福德因緣」的道糧播種！

供養心即是菩提心，是"我等與眾生，皆共成佛道"的充分準備，如今可以說圓滿或者參與台灣僅有一場的萬緣水陸大法會，引用《金剛經》所言：「當知是 人，不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根」。可見這是一時千載、千載一時的盛會，整合了傳承與供養的功能之外，也成就了"千年水陸為教育點燈"的訴求。就連送聖當天也是一掃連日陰霾的氣候，秋高氣爽、諸事順遂。

雖然法會已經圓滿結束了，曲終人散卻是依然意猶未盡，我們曾經守護八天七夜的壇城，耳畔響起的梵音繚繞，眼睛所見是虔誠的禮拜，這些年、這些事──因為信仰我們在這裡，ACC發起人 慧禮和尚"飄洋過海的大愛"，如今總算有些認同的知音與共鳴，希望台灣水陸能夠持續的發光發熱，照耀非洲、撫慰人心。在疫情過後，持續關注在地球的另一端邊陲地帶，這些孤兒們期待因教育而翻身……。