雲水週記（二）睡眠障礙的省思 96.3.19
從法國回來已經十多天了，彷彿犯了嚴重的「時差症候群」，精神與睡眠似乎晨昏顛倒。晚上有時一點多、三點多就醒，連周公都懶得理我，體驗到「眾生皆睡唯我獨醒」的滋味；過了一個農曆年，也不禁自我解嘲大概是「更年期」的現象吧！
不知大家對失眠的經驗，感覺怎樣？個人雖然還不至於有「睡眠障礙」（時差調適算例外），偶而也會有晚上與信眾喝茶聚會，當天「喝茶日、夜未眠」的現象就會浮上檯面。在「半夢半醒之間」有著夜睹明星的清澈，卻沒有佛陀開悟的本領，這大概是凡夫與聖人之間的差別（放逸與精進的對照）。話雖如此倒也有一些塞翁失馬、焉知非福的感想：
第一、寧靜以致遠：通常人身心不調和，精神就顯得焦慮、緊張而惶恐。當我發覺自己了無睡意，實在不願意浪費時間在輾轉難眠的困頓上，寧可選擇起來打坐，一方面享受夜闌人靜的氛圍，有種出世脫塵的安然，寧靜以致遠的享受。二來靜思冥想，人因為睡不著而焦慮，如果不執著想睡的強烈我執，累了就睡而不是把睡覺當作超級任務。這個原理就像手緊捉著沙，而沙反而從手指間流逝；相對的雙手自然捧沙，沙就會平靜的躺在手上。所以佛陀說：「如果身已中箭，是自己將箭透骨徹髓的插在心裡，苦上加苦。」
第二、真觀清靜觀：佛法在轉念之間十分受用，比如：失眠時我很感恩多了許多時間可以獨處（打坐、看書、課誦……），在輕鬆作事、自在觀心當中，印證在在處處是佛法，人生無處不修行。甚至在無常的法則裡，也會訓練自己：「生命在呼吸間」，黑無常倘若來勾魂，是否可以遠離顛倒夢想，究竟涅槃？「觀自在」成為思維法義的下手處，「照見五蘊皆空」的反覆練習，但願有一天可以有「度一切苦厄」的大解脫！
第三、以己度他情：佛門常言：「修行要帶三分病」，透過生病的取相，緣眾生的苦難而生起大悲心。同理可證，失眠會讓自己有異地而處、感同身受的憐憫心，對於有睡眠障礙的朋友有更多的理解和關懷；甚至提供一些幫助睡眠的妙方做參考，這也算是從失眠的殘缺當中，開發出些許的貢獻和價值吧！
最近時下流行芳香療法、音樂催眠、食材安神……，更有許多的醫院是因應睡眠障礙所成立的門診，不管中醫、西醫也都有自己一套理論和說法。農業時代是吃得飽就好，有體力謀生，早睡早起向來沒有失眠的憂慮；而現代人面對多元的社會結構，政治紛擾、失業率高、卡帳問題等多元素的衝擊，失眠成為身心焦慮，情緒不穩的頭號殺手。對健康而言無疑是個不定時的炸彈，當然小者對個人、家庭會造成骨牌效應，罹患憂鬱、躁鬱症的情況就層出不窮；又因免疫系統遭破壞，癌細胞也可能趁虛而入，對家庭或社會都是一種沉重的負擔，不見得當個「睡美人」人人稱羨，但「睡睡平安」卻是社會大眾夜晚的奢求、美夢！
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