菩提心易

   雲水週記（二十八）牽掛                       96.9.17

  「數著片片的楓葉，我離開了你；卻把層層的相思我留給了你，牽掛的是紅著眼的你，放心不下也是孤獨的你。」早些年的民歌對情感的表達十分含蓄，卻也道盡世間男女的纏綿與牽掛。

    父母對子女出自血濃於水的關懷，「愛之深，責之切」的本性，常常讓孩子無法解讀背後的實質，經常與父母的要求反向行走，頂撞等等異常的行為，總是為子擔心、為女憂。從倚門盼望、坐立難安，整個心思都在孩子的身上，那份望穿秋水的焦慮感，有時不禁令人無限感嘆與同情！

    或許「手抱嬰兒方知父母恩」的同理心，成長的歲月我們從對子女的責任，一直延伸到習以為常的慣性，它成為生命的烙印；該放下的總是沒放下，操心成「牽掛」一輩子的甜蜜負擔！

為家人至親操心，是緣分、是責任；更是發自內心的關懷。甚至人不在了，離開世間卻也牽掛他到另一個世界過得好嗎？會不會挨餓受凍？有沒有伴，他為什麼沒有到夢中與我說說話、見見面？牽掛成為永遠的包袱，日復一日，年復一年；迷茫的人就像驢推磨一般，不斷的在原地打轉輪迴。所謂：「旁觀者清、當局者迷」。也有人說：「說者似悟，對境生迷」；到底生命的能量是收錄些什麼東西，端視自己學習觀照的功夫。

    「千家一缽飯，孤僧萬里遊。」想著古代高僧一雙笀鞋行腳參學，達摩祖師一葦渡江何等瀟灑、自在，正所謂：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節！」道盡修行解脫的真諦，在於隨遇而安的生活態度，心無罣礙的實參實證。

    當自己靜坐獨處，我也會思維：如果天災人禍，業報來臨的那一刻，我到底還有什麼放不下？既然「萬般帶不去，唯有業隨身。」臨終那一念我牽掛父母、師長？同參道友？或者身外之物，如夢幻泡影的有為法呢？每每想起了金碧峰禪師只為一個喜愛的缽，就算禪定功夫了得，也不免被小鬼擊缽拘魂，終於頓悟把最後這一念的繫縛物打破，並說了一偈：「若人要拿金碧峰，除非鎖鏈鎖虛空；虛空若能鎖得住，再來拿我金碧峰。」

    禪師終於修到：「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃」的境界，讓人不禁由衷讚嘆歡喜！可見生死大事，並非紙上談兵，而是面對外在種種善惡順逆境上的考驗，真能「八風（稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂）吹不動，端坐紫金蓮」；而不是蘇東坡居士被佛印禪師的一屁打過江。

    我自認自己是薄地凡夫，對境生迷也時常有之，期許「不怕念頭起，只怕覺照遲」。讓生命對世間塵勞、五欲枷鎖的牽掛，隨著出家的體驗，頓悟漸修，感謝因緣的示現，參解「本來無一物，何處惹塵埃」的真實義。