菩提心易

          雲水週記(一二六）戒？                           98.8.1

    名書法大師鄭文禮先生，在台中以墨寶字帖廣結善緣，受其教導的緇素二眾不知凡幾？可謂作育英才，桃李滿天下！十幾年前，在道場開班授課，義賣所得作為建寺基金之用；很感佩他的慈悲喜捨，無我奉獻的精神。承蒙他老人家的鼓勵和祝福，雖然我已經不在台中弘法，卻依然受其護持、疼惜，把平日寫的一些墨寶，毫不吝惜的與我結緣；實在是卻之不恭，受之有愧！  

    鄭老師的書法自成一格，不但藝術造詣深厚、字型多元；而且學佛多年依然不輕後學，幽默風趣、不分親疏的人格特質，讓人有如沐春風之感。對於龍飛鳳舞的書法意境，經常讓人耳目一新、嘆為觀止。然而才疏學淺、資質愚鈍者如我，總是有看沒有懂，只好硬著頭皮向老師請教。他人家沒有任何不悅、不耐煩的神情，甚至一筆一劃詳細解說，除了藉此學習中國固有文化的藝術之美、增廣見聞之外，也讓後學晚輩見證到長者的風範！

    鶯歌淨心精舍掛了一幅鄭老師的裱框「戒香」二字，由於字體飄逸瀟灑，往往第一次來訪的信眾，都會問這戒字的下面是什麼？我也東施效顰學習禪宗參公案讓大家提起疑情，好好思惟參究。有人說是戒貪、戒色、戒名、戒瞋、戒賭……。總之不管沾得上邊、沾不上邊的題材，一時之間也成為打開話匣子的切入點，多了一份樂趣與參與感！

    最後謎底揭曉，我也藉機說法：剛剛大家心目中談到要戒貪、戒色、戒名、戒瞋、戒賭……。希望都能夠心想事成，或許把它當作習氣的投射，所謂：「心如工畫師，能畫諸世間。」從唯識學（心理學）的角度來看，我們的起心動念，就像許多的種子潛藏在我們阿賴耶識，亦如倉庫堆滿了各式各樣的東西，隨著我們的需要對應內心習氣。透過日常生活六根、六塵的接觸，展現無明煩惱或善法慣性。

    因此，佛教：「心淨則國土淨」的思想，詮釋天堂、地獄都在我們的方寸之間！每天問問自己該戒什麼？對於煩惱的顯現，「本來無一物，何處惹塵埃？」習慣執取、分別美醜善惡，讓內心長養了愛憎分明的種子，在五欲六塵的三界中，隨境而轉而輪迴不已。故六祖慧能大師說：「心平何勞持戒？行直何用參禪？」便是讓生命學習平等、平靜、平常，透過佛法的修持戒除貪瞋癡慢疑等染污煩惱，這才是戒的特質和本意──斷惡向善、離苦得樂！

    自覺的人生往往帶給我們更多的喜悅和安然，『六祖壇經』也說：「改過必生智慧，護短心內非賢；日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說以此修行，天堂只在目前。」因此培養良好的心性，勝於追逐外在的一切；這便是戒定真香所薰陶出的智慧圓常，涅槃實義！更是佛法核心的普世價值，佛弟子當諦聽審察、用心體會。