菩提心易

    雲水週記(一九九）冷與冷靜                      100.1.15

    兩極化的氣候，夏季高溫頻創紀錄，冬天嚴寒再度發威，面對臭氧層破壞日趨嚴重的今天，只能以「同體共生」的心境坦然面對世間急遽的變化。寒冬令許多不適應的老人家因三高問題而猝死，或者流浪街友保暖衣物不夠而遭冷氣團活活凍死的不幸事件，雖可以理解「人生無不散的宴席」；還是再一次呼籲民眾能夠重視健康，珍惜生命！

    四季當中喜歡冬天的應該不多，從國際新聞了解許多國家因雪災，造成交通大亂、航班停飛；上班上學受阻的場景，身在台灣我們實在應該感到幸福。想賞雪，運氣好的話，玉山、合歡山都能滿足我們的興奮，要泡湯從北到南都有理想的據點，起身再來熱呼呼的火鍋；想想冬天也可以過著美滿、快樂的日子！

    友人告訴我，其實她最喜歡是「相約在冬季」，雖然厚重的保暖衣服看起來有點矬，走起路來宛如企鵝一般的模樣，令人發噱。不過在冷的氣候，思慮比較清晰而冷靜。不像夏天高溫若要上班、上課，整個頭昏昏沉沉，情緒較不穩定。如果主管很「機車」的話，上班的氣氛就顯得肅殺、火藥味十足。當然有部分是自己的修養不夠、定力薄弱，才會讓煩惱一發不可收拾。

    我喜歡她的真誠坦白，剖析自己的習性與季節的關聯，雖然沒有科學依據倒也理性、客觀，既有創意也讓我重新去思考這箇中的道理！修行是一年四季沒有區別的，然而「佛法不離世間法」，如以靜坐而言，冬天打坐比夏天較容易獲得輕安、不易昏沉。如日本、韓國有「冬安居」的活動，開放給十方雲水僧進行短期進修，剋期取證。雖然在寒風刺骨、大雪紛紛的清晨起來打坐，難免人天交戰，但「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」。一場「眾生皆睡唯我獨醒」的習性穿越，所需要克服不只是自我的惰性，更有常保清明的覺照功夫。

    想起了禪宗初祖達摩大師，在河南嵩山少林寺面壁九年，等候傳法的有緣人，當所有人無法接受風霜雨雪的考驗，唯獨二祖慧可斷臂以明志，誠意道心感動達摩，終能讓中國禪後繼有人，開枝散葉！倘若那不是那一場嚴冬酷雪，又怎能檢驗出慧可的真誠、達摩的慧眼識英雄呢？

    釋迦牟尼佛悟道的時間是農曆十二月初八，雖然印度並沒有中國臘月時的冰冷，但時間點上來看，夜晚的寒涼點燃了佛陀對緣起空性的火花。萬籟俱寂、祥和歡喜，原來冷的夜溫讓佛陀明心見性；成就無上正等正覺。這電光石火的契機，把佛陀六年苦行，七七四十九天的靜坐，發阿耨多羅三藐三菩提的歲月，有了實質的印證與代價；這一刻從此為娑婆世間帶來無限的光明、希望！

    如今為紀念劃時代的日子，「法寶節」便應運而生，每年的臘八粥除了營養健康的飲食風尚，在寒冬吃上一碗暖暖的臘八粥，有幸福滿溢；更有對佛陀契而不捨那份堅忍不拔的成道精神所感動！因此我常在思維：如果因為冷的關係讓我們的腦筋更清醒、思慮更清明，由定發慧；由慧得解脫。難怪祖師大德總是有意無意選擇「相約在冬季」，作為證悟、傳法的時刻，只能說英雄所見略同！

    從此以後不是自己不怕冷，而是感覺觀照的亮度因它而引燃，是一年四季值得感恩的季節，在秋收冬藏之後韜光養晦；等待另一個旭日東昇的開始…。