雲水週記(五四六)佛法在世間 不離世間覺106.9.30

最近在三峽淨念精舍帶信眾研讀《六祖壇經》,其中一段:「佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,恰如求兔角。」給自己印象深刻之外,也對禪宗活在當下、修行不離生活的覺察與認知;深表贊同!

對於近年來生活的改變,對外弘法的機會日增,承蒙許多師兄弟的關心和信眾的詢問,忙碌的工作步調,健康狀況還好嗎?應該好好沉澱、充實自我,才能修行有成。原來健康不好「忙碌」是罪魁禍首,弘法利生是沒有修行的!不知「到處隨緣延歲月,終生安分度時光」在以往是禪師,隨緣放曠:應無所住、而生其心的學習態度,而如今卻被貼上「沒有修行」的標籤。想來也是此一時彼一時價值觀不同吧!

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靜中養成,動中磨練,向來是自己學習觀照、覺察的下手處,而工作忙碌是生活的ㄧ部份,只要「心念不空過」,則在在處處是佛法;人生何處不修行?自然不會以忙忙碌碌為藉口,當下一念、本自圓常,「能滅諸有苦」也是水到渠成的幸福!

因此,忙完農曆七月在雅加達最後的ㄧ場佛事,我又重回吉隆坡,分別在馬六甲佛子舍、巴生潘居士府上,以「佛法!創造生命的意義」、「學佛前後⋯⋯」;分享自己二十八年「願解如來真實義」的看法和受用!驀然回首、遙想當年的「初生之犢不畏虎」的勇氣,雖不是意氣用事,倒也ㄧ度認為:修行是眼觀鼻、鼻觀心的靜坐,乃至不破參、不出關的勘破生死大事,才是出家的本意!看來仍是「看山不是山、見水不是水」的階段。

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慶幸的是,諸佛垂慈、龍天護佑,「平常心是道」和隨遇而安的性格,讓出家修行路,踏實穩健、心安平安!禪宗大德開示:「搬柴運水皆是禪、揚目舜目都是道」。印證「佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭;人人有個靈山塔,好向靈山塔下修」的核心價值。讓人間佛教:從山林走向群眾,從自修走向利他,從經懺走向環保,從慈善走向教育……。

因此,回歸「佛法在世間,不離世間覺」的主題,正念覺知、一心不亂,正是跳脫騎驢找馬的迷茫,用全新的思維看待學佛的本意。「諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教!」菩薩更是:但願眾生得離苦,不為自己求安樂。對於『法華經』所言:「方便有多門,歸元無二路」,一直頗契我心。所謂:條條大路通羅馬,在『楞嚴經』當中二十五位圓通大士,紛紛以自己對佛法的相應與體證,揭櫫法法道同、無二無別的真理!

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不管聞香嗅味或者觸塵開悟,皆離不開當下的正觀緣起、空無自性,生命是無限的寬廣,而人類所知,在整個宇宙乃至法界卻是如此的卑微而渺小。

因此,生活即是佛法,佛法不離生活,散步運動、行住坐臥,都是藉境練心的題材。六祖慧能大師開悟時說:「何期自性本自清淨、何期自性本不生滅、何期自性本自具足、何期自性本無動搖、何期自性能生萬法!」因為他明白深般若的智慧,「一切萬法不離自性」,一切萬法,原來都是自性顯現而已。

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