菩提心易

2018感恩之旅與賴索托院童的接心時間(二)
題目：吃飯的藝術 修行的入口
時間：2018.12.1

吃飯，也許在你們以前部落的時候是民生問題，就是怎麼樣吃得飽、不要挨餓、有體力；那是民生最基本的訴求。但是進入了我們ACC的大家庭，吃就不是只有解決民生問題，而是要教導你們吃也是一種修行，你們在院區，法師有告訴你們五堂功課嗎？有嗎？都沒有人回應？法師沒有告訴你們什麼叫做五堂功課嗎？沒有啊？五堂功課就是早課、晚課、早餐、午餐、還有下午一堂，透過溫故知新，把一些比較少唱的這些讚偈練習、用心的回向，就叫五堂功課。所以吃早餐、午餐也可以修行的！

■五觀若明金易化 三心未了水難消
那你說怎麼修行？在佛門裡面，這個齋堂叫做「五觀堂 」一二三四五的"五"，觀世觀世音菩薩的"觀"，堂是齋堂的"堂"。你踏進這個齋堂要有五種的觀想認知。

例舉如下：
1. 「計功多少，量彼來處。」食物得來不易，需要許多人和其他條件共同成就，應有一份惜福和感恩之心。

2. 「忖己德行，全缺應供。」接受食物供養時，檢討自己的德行，有否具足戒定慧三學，藉此警醒精進修行，應保持一份慚愧之心。

3. 「防心離過，貪等為宗。」飲食為眾緣和合，須時時提防自己，不可貪戀食物的美味，應保持一份離欲之心。

4. 「正事良藥，為療形枯。」食物為健身療病的藥物，並非為滿足口腹之欲，應有一份警覺之心。

5. 「為成道業，應受此食。」接受食物是為了成就道業，令色身可以繼續修行，應保持一份精進之心。

佛寺過堂用齋，領執的人用心處理，照顧大眾健康，接受供養的人應食存五觀，隨緣自在享用，不要挑剔，一切須在辦道上相應。

比方說，你在這個齋堂要坐的正，不可以歪七扭八、不可以翹腳、保持身體的平正。你在吃飯的時候不可以挑肥揀瘦，只是挑你喜歡吃的。不喜歡吃的五十幾天碰也不碰，這個就沒有平等心。倘若有種種分別，就是喜歡你吃的，對你不喜歡吃的就像你的朋友同學一樣，你討厭他，你也不跟他打招呼。所以你看吃飯，是不是跟交朋友一樣，不要有愛憎分明。所以剛剛講的，吃飯就不是只有民生問題。填飽肚子喔！每一個當下我都保持正念，你們常常在舞台說要有慈悲心，要有感恩心。你這一頓飯得來不易啊！

你們來到齋堂，茶來伸手，飯來張口。可是你有沒有去想，為了你這一餐，廚房的義工媽媽們，她們可能五點就要起來張羅你們的早餐，你們吃飯不過十分鐘、十五分鐘，她們要費一個多小時，你可能還在睡覺的時候她就要爬起來了。你有想過嗎？所以你這一餐這個吃那個不吃，義工媽媽看了她煮的沒有人捧場，她會不會傷心難過？會啊！如果你好心端一盤水果給對方吃，他不吃，你覺得你感受是什麼？這叫將心比心。

所以為什麼要學習平等、學習接受、學習包容。也許你們膚色的關係，黑色的東西有的人都不碰、不吃，香菇啦、木耳啦，或者你不熟悉的領域你也不敢嘗試，「讀萬卷書行萬里路」 行萬里路，不是只有走路，是印證你的所學，學校教的在你的生活當中你有沒有去體證，所以吃飯是一種修行、是一種藝術。剛師父教導你們「龍含珠；鳳點頭 」就是你手上用這個大拇指，跟四指握著姿勢像龍的口一樣；筷子的部分拿菜，這個動作優雅，就像鳳點頭一樣。

所以為什麼告訴你們細嚼慢嚥，就是每一口的當下，你要咀嚼，你有正念嗎？你每一口當中有感恩心嗎？你有但願眾生得離苦，不為自己求安樂嗎？
所以吃飯不需要急，甚至於我們結齋之後，你還是可以留下來慢慢吃，但是也不是刻意，在這個地方吃飯好像是延長賽一樣，就是你的吃飯也是漫不經心，不是速度的快慢而已，所以我們說用心吃飯、用心睡覺、用心讀書、用心學習，那試問你的心在哪裡？

■心念不空過，能滅諸有苦
你們學了一首歌叫做「其實你不懂我的心」會唱嗎？不會唱？有聽過嗎？沒有啊？以後有因緣老師會教你們，但是其實別人懂不懂你的心不重要，重要的是你要懂你自己在做什麼？

普門品有一個偈誦，叫做「心念不空過，能滅諸有苦。」你的心念跑掉了，老師在跟你講話的時候，你有沒有專注？還是左耳進右耳出，那你永遠學不到東西，學不到佛法。

昨天師父再三強調，再過一個多月，你們都要再長一歲了，但是有比以前領悟力更強，更認真嗎？你們的心智年齡有沒有成長？有的人活了三四十歲，像個小孩子一樣。有的人十幾歲，就很懂事，肯負責、有紀律性。這個千差萬別在哪裡？就是有沒有用心，有沒有讓自己脫胎換骨，所以你要為自己的成長路負責，我們才說「師父引進門，修行看個人」。

你們的師長、老師在教導你們，只是學問跟知識，你們能不能把學問知識，在你的生活中展現出來，那就是你自己的事情了。又好比你生病了，你到醫院醫生幫你把脈、給藥，你要不要服用、要不要配合醫生的指示服用，那就不是醫生的過錯了，命是自己的道理相同！
學習這一件事情也是自己的。所以透過早上你們吃飯的時候，如果以前法師真的沒有教你們什麼叫做五堂功課，那今天師父就告訴你們，吃飯也可以修行的，不是只有早課才叫做修行，因為每一個當下，人家講話你很專注用耳朵去聽，你的耳朵就清淨聽聞善法，你的眼睛專注地看著對方，你的眼睛就清淨，為什麼？因為你的眼睛充滿了虔誠，你聞法的當下用心的領略體悟，你的心就清淨，不生煩惱。所以：在在處處是佛法，人生無處不修行。不是到大殿禮佛，拜佛誦經、持咒才叫做修行，修行是無所不在的，就像師父說的教室、學習也是無所不在的。

在表演的舞台 也許你不是第一男主角、女主角，但在人生摸索的道路上，你都是自己最佳的主角，那問題你有沒有把你的角色扮演好？你們從部落，來到了ACC這個大家庭是一種緣分，所謂的「不是一家人，不入一家門」所以緣分那是：因為愛！我們在這裡……。同時也是一份責任，和尚爸爸發願要照顧你們，教育你們，這是他的悲願、他的責任；職義工到前線陪伴你們、引領你們，這是他的責任。他有義務把你們教好，所謂：「養不教，父之過；教不嚴，師之惰」，一切有可能是建構在愛之深、責之切當中。師長要教你們，因為你們就像在土壤裡剛剛發芽的種子幼苗，有時候會風一吹長歪了、倒了，或者旁邊有很多的雜草，這個教育的園丁就要把雜草拔掉，要把你扶正。要教導你們待人處事的道理。這些你們有沒有去想過、去思考，難道你們來到這個大家庭只是為了一碗飯吃嗎？應該不是吧！你為了成長、為了明白、為了有智慧，將來有能力真的能夠去回饋社會，回饋你的部落，甚至未來影響地球。

但是假如你現在都不用心認真的去學習，去實踐、去體證的話，那吃飯只是還原到最基本的訴求，你不知道其實吃飯是一種學問、一種藝術、一種修行、更是一種價值。一個農夫要有收成他必須努力的播種、施肥、灌溉、鋤草；一個學生要能夠得到好的成績，要必須聽師長的話，自己很認真的學習。有的人最近會唱周杰倫的歌「聽媽媽的話」媽媽代表什麼，媽媽代表你的上級，不是只有聽媽媽的話，也要聽師長的話、聽善知識的話。所以你想一想，你從歌詞裡面學到什麼東西？只是流行嗎？還是歌詞裏面他講得很有道理，師父說過了這五十幾天，在需要陪伴的地方，師父都會跟你們生活在一起，但是不是只有陪你們吃飯、睡覺，陪你們彩排演出而已。

除此之外師父要提醒你們，哪些是對的，哪些是錯的，金剛經裡面有一句話叫做，「如來善護念諸菩薩；善咐囑諸菩薩。」什麼意思呢？就是釋迦牟尼佛，對於這些諸大菩薩們，他們有一些迷惑、有一些困頓、有一些煩惱，那釋迦牟尼佛會很平心靜氣的來開導他們、護念他們、教導他們。我想所有的師長也是這樣的心情，你們有的來參加感恩之旅都不是頭一次了，有人的人來兩次三次，天備最久了，但是次數多，並不代表表現最好。因為那個不是紅利點數，你的出團是師長再一次給你機會，機會是什麼？自己要去把握、要去創造、要去表現好，才有下一次的可能。我們不是每天都是一個幸運兒，不是每一次對統一發票都可以得到兩百塊。幸運是一時的，你的努力才是一輩子的。大家吃飽了沒？(ACC院童：吃飽了)！好，吃飽了，我們結齋。