菩提心易

    雲水週記(三七二)沙巴衛塞節 孝親報佛恩    103.5.24

    為表達對釋迦牟尼佛誕生娑婆、廣度眾生的特殊節日，傳遞孝親報恩思想，沙巴佛教會從去年開始首次在拿督方友銓加拉文星廣場的戶外文化展覽走廊舉辦，今年是第二次延續屬於東南亞國家獨特的衛塞節慶祝活動，吸引當地上千民眾前來浴佛；了解佛誕節的意義！

    「我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德海；五濁眾生離塵垢，同證如來淨法身」……傳唱千年的浴佛偈，總讓人在虔誠肅穆的氛圍當中，有著與佛同在的深深感動。在臺灣不管做國曆、農曆的四月八日，或者佛光山藉由國定的母親節、佛誕節「雙效合一、一次完成」，透過凱達格蘭大道千僧萬眾齊祝福。而慈濟也在當天晚上齊聚中正紀念堂，舉辦全球同步的慶祝活動。這「三界導師、四生慈父」的一代偉人，因出家證果、三寶住世；讓正法長存，光明在望……。

    這次的衛塞節邀約了宗忍、竹軒兩位法師，一同參與盛會並且特地準備大型的誕糕，為普天下的母親祈福致意，當大眾唱著「壽星的臉上微微笑，歡樂的歌聲在今朝，祝福您、祝福您；祝您壽比南山高……」臺下的子女們由主辦當位準備一束康乃馨獻給勞苦功高的父母；祈願他們福壽綿長、永保安康。不僅同霑法益、共沐佛光，更是信仰的傳家之寶，讓佛誕的「四恩總報」在東南亞國家平添溫馨時刻的同時；也讓社會大眾有見聞隨喜：「一稱南無佛，皆共成佛道」的因緣！

    今日社會紛紛擾擾，國際天災異相，人心浮躁不安，倫理道德敗壞，需要宗教力量的撫慰；尤其是佛法轉迷啟悟的引導。因此慶祝佛誕節撫今追昔，兩千五百多年後的佛教徒參與浴佛，我個人認為應該學習到：

寬廣無邊的遠見：悉達多太子出家遊歷老、病、死城，體會世間的苦空無常，做好生涯規劃，從事自利利他的覺醒。繼而發廣大菩提心，不求如夢幻泡影的富貴榮華，而是「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的實踐。世尊的示教利喜、自覺覺他的悲心，正是我們見賢思齊的榜樣！

慈悲喜捨的性格；佛陀的恩德是盡虛空、遍法界，無一不是世尊救度的對象，慈悲則是：在眾生的苦難看到自己的責任。次第行乞、應機說法，在豎窮三際、橫遍十方的時空座標，都在觀察眾生得度的因緣，正所謂：「悲心救苦降吉祥，如意保安康」！給了末法眾生最好的身教言行。

方便善巧的智慧：「若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛；皆共成佛道。」世尊早已成就佛果、究竟常樂，並不在意大家的浴佛和慶祝。然而場地的佈置與法會的莊嚴，都是一種攝眾的方便，猶如當初佛陀度化弱智的周利槃伽，授以「掃塵除垢」為眾服務、培德修福一樣。

    因此浴佛也是透過莊嚴的儀式，讓我們淨化身心使得「五濁眾生離塵垢，同證如來淨法身……。」在慶祝佛誕節的同時，希望社會大眾具足正知正見，遠離無明三障，崇尚佛法、明因識果，追求內心真正的平靜與富饒！