菩提心易

雲水週記（四七四）在緣一方 105.5.28

德國的任務告一段落，十二天的時間從陌生到熟悉，從觀察到領悟，曾是自己「做夢都沒想到」的奇幻旅程，除了輾轉飛機加上等候時間令人苦惱之外，不管氣候、飲食、環境、秩序各方面；皆是華人的移民天堂！從百萬難民潮紛紛湧入，算是社會福利、風俗民情相對穩定的國家。德國ACC的前途不可限量，祝福這趟曾經邂逅的有緣人，都能蒙佛加被：善根增益，福慧雙修；闔家平安、吉祥如意！

十九日一大早七點二十的航班，幾位信徒還是難分難捨前來送機，對於「今日一照面，多少香火緣」的情份，他們善盡地主之誼；且彼此珍惜。異地他鄉套句老話：「在家靠父母，出外靠朋友」，個人努力很快融入社會文化固然重要，但人脈互動、將心比心，不管是老華僑還是新住民，才能如《金剛經》所言：「應無所住，而生其心」而能達到真正「他鄉作故鄉」的境界！

三生有幸 再度浴佛

提前慶祝臺灣的佛誕節，是為配合德國去年敲好衛塞節的時段，而回程我與滿緣法師飛西馬巴生大慈寺，我則再轉往東馬亞庇協助沙巴佛教會主持當地的浴佛法會。不禁自我打趣，今年真的「三生有幸」，橫跨三國三處不同屬性的佛誕。

不管南傳北傳，釋迦牟尼佛都是共同的教主，全球浴佛的時間雖有國曆、農曆四月八日，還是南傳四月十五月圓日的差別；卻無損佛教徒普天同慶、薄海歡騰，緬懷釋尊出家前──悉達多太子誕生的慶祝活動。

每每想起一代偉人，在當初階級分明、信仰混沌、縱樂苦行、邪說異教乃至真理難以辨識的時代，悉達多太子降誕娑婆以八相成道的示現，為迷茫的娑婆世間帶來光明與希望！度五比丘，成立僧團讓「戒住則法住」的三學基石，成為三寶住世的修行指南、解脫導航。故「我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德海；五濁眾生離塵垢，同證如來淨法身」，不僅僅是願心的昇華而已，而是祂一生四十九年的說法度眾、身教言行；落實「諸惡莫作、眾善奉行；自淨其意，是諸佛教」的精神。

在東馬算是族群較融合的領域，客家、廣東、福建、潮州、原住民⋯⋯彼此文化交流，雖然我這個雲水僧剛開始是對他們語言大雜燴的對話，有時聽得一頭霧水，但也妙趣橫生、憑添樂趣！

在佛陀時代九十六種外道，數十種方言，而釋尊大部分皆能知曉、隨緣教化。憑藉的不就是示教利喜的悲心；觀機逗教、應病予藥的智慧嗎？

在緣一方 共遊神山

妙演、妙勛法師很喜歡沙巴的人文氣息與地理條件，四月份的水陸法會邀約她們支援美里妙泰法師，彌陀淨院的「供佛齋天」、「金剛寶懺」；而錯失協辦單位招待的活動。適巧來自臺灣三位師姐一同到沙巴浴佛藉機旅行，因此特地安排共遊神山，忙裡偷閒；也利用這個機會調適身心！雖然妙勛法師因腳疾因素臨時取消，我還是陪同大家兌現與大自然有約的支票。

老實說，每次到沙巴、古晉幫信徒上課，都是因為任務工作的關係，很感謝師兄弟來支援當地法會，我才能托他們的福份，上神山走走。一方面是自己一趟弘法時間有限，二來清楚自己不是休閒旅遊的命，但依因托緣、隨喜眾生，不也像佛經當中二十億耳調琴的比喻？弦太緊容易斷，太鬆又彈不出美妙的聲音，惟有不鬆不緊、中庸之道，方能彈奏樂曲之美！而修行亦復如是，方可做為自己生命的調禦丈夫⋯⋯。

當周二歡送兩位法師登機，臺灣的信眾又回臺了，我獨自留在佛教會幫他們上《成佛之道》的課程。這是效仿釋尊覺世牖民、建立知見，也是自利利他的不二法門！在傳道、授業、解惑的過程，慶幸自己在對的地方做對的事情。尤其東馬原本就是以居士林型態學佛的文化，雖然也有部分法師來講演，但始終缺乏有系統、有次第；按部就班引導他們深入經藏的善知識！既然，承蒙大家不嫌棄，掛以宗教導師的虛名，在緣一方，我很樂意陪伴同參道友「常隨佛學」、恆順眾生⋯⋯。這也是慶祝衛塞節最有意義的事情吧！