菩提心易

雲水週記（五二四) 信仰！在慈悲的地方…… 106.4.29

是什麼因緣讓台灣、馬來西亞、印尼、日本、菲律賓、汶萊、南非、德國、大陸、新加坡等世界各地的佛教徒代表，願意出錢出力、撥冗參加由ACC啟建「2017年國際萬緣水陸大法會」呢？如果說是殊勝、莊嚴、感動、支持，其實都不足說明：一路走路，情義相挺的發心。當然以上因素都可能是部分理由，但背後真正讓「諸上善人聚會一處」的動機，在於相應「慈悲」二字！

《法句經》云：「莫輕小善，以為無福；水滴雖微，漸盈大器」，一介僧侶行腳非洲二十幾年，當初一個善念為百萬孤兒尋找一個溫暖的家，一世不夠願意用五世做拼搏，效仿觀音菩薩倒駕慈航、迴度娑婆。就因不忍眾生苦，站在國際舞台以「興學濟貧」的理念，翻書才能翻身，透過「行願非洲．感恩之旅」帶著孩子們走出去，讓助養父母看到他們的改變與成長！

從馬拉威、賴索托、史瓦濟蘭、納米比亞，陸陸續續隨其因緣開枝散葉。篳路藍縷、從無到有，孤兒房一磚一瓦皆是菜籃族的血汗錢，圓通學校更龐大的開支則仰賴護法大德、企業主的成就。然而，家不是抽象的概念，學校更非紙上談兵。面對一期期的工程款，ACC在非洲隨機應緣的成立，光靠感恩之旅在各地巡演、尋求人道援助，往往是寅吃卯糧、捉襟見肘的。因此才有2010年的水陸濫觴，開啟救渡孤魂、搶救孤兒等冥陽兩利；雙管齊下的先河。

無遮盛會 一呼百應

「法傳非洲．續佛慧命」是持續八年來的精神指標，首次在馬來西亞怡保舜苑大飯店，以百僧千眾的陣容──「因為信仰！我們在這裡」，獲得法師群的力挺。一群睽別十來年甚至更久的師兄弟，齊聚一堂、分工合作，由滿緣法師做開路先鋒，帶領大慈寺的義工菩薩；扛下「雖千萬人吾往矣」的重擔。在當初ACC剛剛成立之際，看似山窮水盡疑無路，卻因為：人在做、天在看的信念，以及「做了便是」的傻勁，漸漸有了「柳暗花明又一村」的曙光！

感謝當初怡保舜苑大飯店殷老闆，無條件商借所有空間和設備，而繼舜長老尼、諾善行黃志源主席，許許多多識與不識的生命貴人，猶如從地湧出般的出現，成就了馬來西亞以「飯店旅館現菩提之法座，酒肆餐飲化甘露之醍醐」的空前創舉。雖然後來因路途遙遠、交通不便等因素，無法繼續合作，但不得不說，當初的草創期打下了厚實的佈置經驗，建立革命感情、分層負責態度；都是「先求有再求精」的孕育過程，才有至今的規模與福德因緣。

人生就像潮來潮往，而水陸法會則在不同的定點、沙灘，製造「水月道場」，演繹「夢中佛事」。在內外壇口透過集體創作，接引一批批初機者學佛、引導老參者精進、激發法師們的菩提心；甚至考驗主其事的智慧與耐性。慶幸的是，一路走來仰承 三寶加持、龍天護佑，不管東馬、西馬在「有佛法就有辦法」當中，無遮盛會一呼百應，每年都有不同的菩薩跳出來擔任水陸法會的發起人，代眾請法；成就六凡四聖聚焦的「不可思議功德」！

慈悲沒有敵人 智慧不生煩惱

法鼓山的創辦人，多年前圓寂的聖嚴法師，這段如醍醐灌頂的開示，如警世洪鐘般的發人省思！想一想水陸大齋勝會，不正是諸佛菩薩「不忍眾生苦」，種種示現、化度有情。隨著幻化無常的世間──「應以何身得度者即現何身而為說法」嗎？此大慈大悲愍眾生，大喜大捨濟含識的施無畏精神，透過發起人拋磚引玉，集諸上善人聚會一處的因緣，在八天七夜的水陸法會展現「佛慈廣大、感應無差」的妙諦；可謂共沐良因、人天歡喜，將生命的能量與意義，在此世界、他世界，此國土、他國土；不斷的轉化、昇華……。

或許也可以從世間法的譬喻來說明，當這社會不再有衝突對立、不再製造矛盾，以五戒十善為依歸，深信「諸惡莫作、眾善奉行」的因果相續性，對眾生慈悲也是對自己慈悲，將心比心、設身處地。倘若改變世界必須先從自身做起，那麼「自淨其意，是諸佛教」；才是引領眾生認識物我和諧的不二法門！

而「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，不正像另一個可以容納十方法界無量無邊的活動中心、大學教室，從內壇、外壇不同的課程，把「無上甚深微妙法」分門別類的展開、宣說。順其法會流程次第召請、供養、施食、聞法、皈依、受戒……，進行自覺覺他、覺行圓滿的生命教育與佛法薰陶！慈悲的光流灑下虛空法界，宛若華嚴世界「光光相攝、重重無礙」的意境。讓情與無情、同圓種智──豎窮三際、恆遍十方，達到「我今見聞得受持，願解如來真實義」的受用與法喜。

雲端祝福 走向環保

2016年曾以「褒忠．講義．稱孝．揚仁」的主軸座標，追溯法界眾生到公元九百六十年以前，替曾經鬱鬱寡歡、含冤莫白；或精忠報國、有志難伸；乃至一縷善魂、三毒未斷……的歷史事件。呼應了焰口法會的召請文：「五陵才俊，百郡賢良。三年清節為官，一片丹心報主。南州北縣，久離桑梓之鄉。海角天涯，遠喪蓬萊之島。嗚呼!官貺蕭蕭隨逝水，離魂杳杳隔陽關。如是文臣宰輔之流，一類孤魂等眾……。」

隨著歷史推移、追溯既往，幾千支的追思薦拔牌位，加上參與者的需求與口碑，明年是東馬第三年的圓滿水陸，勢必人山人海、空間供不應求。因此慧禮和尚想起了恭立牌位的問題，並思維2020年第一次漢傳佛教水陸法會在德國轉眼即至，如何與時俱進、從善如流，既能減少行政的工作量與不敷使用的問題，同使也讓水陸精神擴及對大自然的尊重、溫室效應的考量！

因此慈悲的水陸、教育的法會，讓大家重新思索，信仰的核心價值是：悲智雙運，解行合一。對亡靈的思念與祝福之外，亦能兼顧整個大環境的永續經營，繼而從「慈眼視眾生」中平等對待；讓人間佛教更能順應時代潮流、歷久彌新！