菩提心易

雲水週記（五八二) 微妙香潔 一花一世界 107.6.9

我不是攝影愛好者，也沒有網路打卡的習慣，但每次走過有種植蓮花的地方，總會情不自禁的駐足、靜靜觀賞……。當然還不至於構成「花癡」的程度、無法自拔，然而植物界的君子代表、出淤泥而不染的聖潔，就像原始森林滿滿的芬多精，令人心曠神怡；不自覺地悄悄多看一眼！

自從出家以來，《阿彌陀經》極樂世界的描繪，在有信仰的佛教徒心目中，無疑是「終身大事」的最後歸宿。當中每每讀到「極樂國土有七寶池，八功德水充滿其中，池底純以金沙布地，四邊階道。金、銀、琉璃、玻璃合成，上有樓閣；亦以金、銀、琉璃、玻璃、車磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪：青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光；微妙香潔。」內心就有說不出的歡喜和讚嘆！

其實，談到蓮花經常以它的五種德性，象徵修行的五種功夫，分別是蓮花的：清淨—覺悟、細膩—慈悲、堅韌—願力、清香—力行、柔軟—智慧。勉勵世人五濁惡世就像自己生長的環境，造就、垂練自己如何透過佛法的轉換，「勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡」，即是轉煩惱為菩提的下手處。正如蓮花從未嫌棄外在的條件，所以藉著這樣的特性，古德常言：「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？直饒熱得人流汗，荷池蓮蕊也芬芳。」成為在在處處是佛法，人生何處不學習的榜樣。

最近接二連三，在台灣幾處結緣佛事，水懺、三時繫念、告別式；成就自己無處不觀照的緣起。感謝這些菩薩示現「無常」，用人生：萬般帶不去，唯有業隨身，演繹生、老、病、死苦的真諦！看看別人、 想想自己，這不正是《普賢菩薩警眾》：是日已過，命亦隨減，如少水魚；斯有何樂的寫照？當繁花落盡，洗去塵勞，雙眼一閉、兩腿一蹬，代表世間塵緣已盡，該放下五欲枷鎖、煩惱雜染的時候。正所謂：夢裡明明有六趣，覺後空空無大千！在提起與放下之間的取捨，便是輪迴和解脫的選擇。在﹤楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章﹥曾說：「若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣，此則名曰：香光莊嚴。」

不管是上品上生，或下品下生，西方極樂世界是一處「沒有痛苦但受諸樂」的究竟處。微妙香潔指的不只是環境的殊勝美好，亦代表不可思議、祥和歡喜、清淨自在、涅槃佛果(不生不滅)的境地，更重要的是：花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶的大乘思想。如觀世音菩薩倒駕慈航、回度娑婆，只為廣度有情：不忍眾生苦，發揮「千處祈求千處應、苦海常作度人舟」的悲智。正如蓮花出淤泥而不染、濯清漣而不妖，高貴淡雅、吐露芬芳；卻從未希望得到別人的肯定和讚譽！

如果娑婆世界、五濁惡世用來比喻淤泥的話，那麼應該透過「願解如來真實義」，勘破世間的虛妄與不實，畢竟：三界無安、猶如火宅，對於有前瞻智慧者，輪迴生死、六道載浮；是一刻都不能等閒視之的。對於結緣過的亡靈在一次次的恭聆妙法之後，都有「一心受度」的準備，方能在「得生西方去，蓮花朵朵開；花開無數葉，葉葉見如來」，感受微妙香潔的美好！願作菩薩那朵蓮，綻放荷池蓮蕊也芬芳的特性，祝福他們心開意解、法隨法行……。