菩提心易

雲水週記(六五三）點播平靜的幸福 108.10.19

深秋了！以往古人以"一葉知秋"觀察氣候的變化、節氣的轉換，在食衣住行自當調整以往的不同。而現代人則是透過氣象報告，溫馨提醒大家：注意低溫、保暖身體……。有時還得強調流行性感冒成為健康的隱形殺手，不能掉以輕心等等。

從颱風到政治、從氣候到病菌、從飲食到生活、從氣候到國際……。似乎大環境給我們訊息，在在令人擔憂、讓人恐慌。二十一世紀的今天，我們以為科技發達、醫療進步；照理說應該是：從此過著幸福、快樂的日子才對！然而，似乎事與願違，反向行走。

也有一位佛友告訴我：原本以為學佛之後，菩薩會保佑我家庭和諧美滿、身體健康，最起碼沒有那麼多的考驗。結果還挺意外的，原來不是這麼一回事，仍然憂悲苦惱、障礙重重。我點頭笑笑，告訴她：早上的溫度到現在還一樣嗎？中午的餐點消化了嗎？她一臉茫然看著我……。

其實我想要告訴她的是：諸行無常、是生滅法。我們無法掌控世界，但是可以了解局勢；不能決定天氣、但能添加衣服；無法改變別人，但能調整自己！換言之：學佛的功能在於覺察因緣，面對瞬息萬變的世間，活在當下、念念覺知。從平靜的內在看世界，「猶如木人看花鳥，何妨萬物假圍繞」。在著名小說《紅樓夢》第五章節：「假作真時真亦假，無為有處有還無」的名句，其實耐人尋味又發人省思！

賈寶玉夢遊太虛幻境時，在一個大石牌坊上看到的一副對聯。而這兩句話的意思是「當我們把假當成真的時候，真實卻像假的一般，而把存在的當成虛無時，真正的存在反而像是虛無一樣」。這句話巧妙的點出了人生的夢幻，也為整本《紅樓夢》下了一個提綱挈領式的註解。而我們來到這個世間又何嘗不是如此？所謂：夢裡明明有六趣，覺後空空無大千；決定在迷與悟之間的差別。

好喜歡網路上所分享的一段話，提供給大家做參考：

用素食去替換肉食時，你就放下了屠刀；用佈施去替換索取時，你就放下了貪婪；
用信仰去替換空虛時，你就放下了寂寞；用智慧去替換愚癡時，你就放下了執著；
用正念去替換雜念時，你就放下了妄想；用隨喜去替換嫉妒時，你就放下了憂惱；
用忍辱去替換報復時，你就放下了嗔恨；用慈愛去替換貪愛時，你就放下了心痛。

佛經說：「人生不滿百，常懷千歲憂」。而煩惱也好、快樂也罷，既然人生不過百歲光景，應該給自己"點播平靜的幸福"！去除患得患失的心理，擺脫愛憎無明的習性，念念慈悲──念念覺。當我們看待外境、了知生滅之相，便能隨遇而而安，隨緣放曠。「平靜」始終來自的善法的思維和觀察，體證的養成教育都在生命當中累積，幸福！在佛法這一站；最好……。