菩提心易

雲水週記(六九四）窗外有藍天 當心靜下來 109.8.1

繼上周到台中辦公室，藉著聯誼聚會介紹ACC新的服務窗口，就得到許多法師、居士大德的迴響，甚至臉書留言：我就住在這附近，需要我幫忙嗎？讓人暖心、感動……。在這炎炎夏季彷如一道醍醐甘露，直滲心脾、清涼解渴。「因為愛！我們在這裡」曾經是大家美好的記憶，台灣人善良質樸的心性，沒有因疫情、政治、信仰、膚色而改變，所謂：路遙知馬力，日久見人心。

所以我也打鐵趁熱，二度南下以：愛自己，從「心」開始，用臺中ACC之名辦活動。邀約幾位信眾一起體驗"靜坐！豐富內在，原來我這麼棒"，藉著現代科技腦波儀的測試，讓佛門「先以欲勾牽、後令入佛智」的方便善巧，在寓教於樂當中展現學習的樂趣。同時現代人忙於工作，時下年輕人則沉迷於手機，對身心的健康與平衡，都有莫大的影響。因此，聖嚴法師曾開示的：心安平安，所指正是這個道理！

每天我們都是過同樣的生活卻得面對瞬息萬變的世間，諸行無常是宇宙的真理，然而大部分的人都沒有學習──轉注與覺察的重要性。因為正念的出發必須透過有系統、有次第的方法，在出入息的下手處學習調伏妄念、沉澱思緒，只要持之以恆、多加練習，還是可以從數據中增長信心。當然，修定就是修心，就算是「窗外有藍天」您要能夠觀察其變化，領略以不變應萬變的自家風光！

當心靜下來，才能鬆動自己的習性，從止入觀、由定發慧；由慧而得解脫。四禪八定屬於世間法，外道皆能修得，然佛教則是先教導出入息，覺察呼吸的綿密、均勻、細長，專注平穩、心思細緻，繼而能從身輕安到心輕安；或得禪悅法喜、身心自在的感受覺知。當日積月累的學習增上，興趣產生動力，回薰六根「心地清淨方為道，退步原來是向前」的意境！

慢慢我們的慾望低了、煩惱少了，朝向"斷捨離"的境界，根深蒂固的貪嗔癡慢疑也會隨著習性的脫落，不染塵埃、明心見性。繼而安住於正念、正定，領悟力提升就可以少煩少惱，在面對人生抉擇便能做出正確的判斷。可見學習當生命的主人而非情緒的奴隸，首先必要：愛自己，從「心」開始！不然愛自己，演變成被六根欺騙、六塵蒙蔽、六識執取，發展出因惑造業、因業受苦的惡性循環……。形成生死、死生的輪迴交替，這便是一期一期六道循環的主因。

佛法是一門自我覺醒的教育，所謂：平常一樣窗前月，才有梅花便不同。《六祖壇經》當中，慧能大師曾經對學僧智常點撥，對於在大通和尚那邊未得法益，他特請會惠能開示。其師曰：「不見一法存無見，大似浮雲遮日面，不知一法守空知，還如太虛生閃電；此之知見瞥然興，錯認何曾解方便，汝當一念自知非，自己靈光常顯現。」至此打破了有無兩邊、生死執迷，正所謂：行家一出手，便知有沒有！

在《禮記·大學》當中提到：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」，我們也可以看到定慧的次第關係，是異曲同工、不謀而合的。唯有把心靜下來，才能看見窗外的藍天有多藍、有多美，然而往往我們忙忙碌碌，忘卻了原本的佛性佛性；豈不可惜……。