菩提心易

雲水週記(七○○）佛門悟我三十年 109.9.12

「師父引進門，修行看各人」，說的是"各人吃飯各人飽，各人修行各人了"的真實義，然而師父引進門的「入場券」又豈能數典忘祖？閩南人常說：「吃水果拜樹頭、吃米飯拜鋤頭」，皆是提醒人應當念茲在茲、不容淡忘。甚至還有"滴水之恩、湧泉以報"的思想，因此驀然回首出家三十年，剃度恩師、常住栽培、大眾成就、信眾護持；自然成為「上報四重恩、下濟三塗苦」的活水源頭！

浩瀚星河、環球宇宙，從有限的生命來看根本渺小的微不足道，而從時間座標審視，無量劫、不可說、難思議等等的形容，輪迴更像《金剛經》所言：「如夢幻泡影、如露亦如電」的無常生滅，因此三十年或許在世間工作已達退休門檻，但對天人來說不過幾天的光景！然而，佛法不離世間法，走在出家修行路，可謂「如臨深淵、如履薄冰」，深記"地獄門前僧道多"、"今世不了道，來世披毛戴角還"的觀念影響，雖說當一天和尚敲一天鐘，仍舊憶念著「心念不空過，能滅諸有苦」的佛法思維。

光陰似箭、歲月如梭，曾是懵懂無知走向意氣風發，從在家生活轉換出家身分，走著走著竟不知不覺已到人生半百、坐五望六的階段。沒有豐功偉業但心安理得，坐擁小小精舍卻甘之如飴，在對的地方做對的事情；更懂因緣法的重要性。十年在佛光山學習，十年韜光養晦、自我沉潛，而另一個十年在阿彌陀佛關懷中心奉獻棉薄之力。做中學、學中做，生命的閱歷來自投入才能深入，而智慧的累進卻是靠發心終能"無所住心"……。

古德法語：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天；心地清淨方為道，退步原來是向前！」我一直認為：在在處處是佛法，人生無處不學習。能動能靜、能大能小、能前能後、能苦能樂，向來是家師的修行主張。愚魯者如我，不管智慧、才能、悲心都望塵莫及，只能把「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩」奉為檢視自己起心動念的準繩。既不辜負當初父母難捨能捨、送子出家的大愛，報答三寶恩澤於萬一，同時對於"袈裟之下失卻人身"當作修行的警世洪鐘。

「三十而立」曾是孔子對心性的界定、生涯的規畫，如今自己從"一席袈裟飄飄"的孺慕，早化作對佛法堅定的信仰。一步一腳印學習荷擔如來家業、光大菩提聖教，誠如懺儀裡面經常出現的字句：「虛空有盡，我願無窮；情與無情，同圓種智」。每當面對群眾，不管是法會或者講座，無不希望仰仗三寶的加被，弘法正法、示教利喜；傳遞──願解如來真實義的究竟和美好。

常言「一子出家、九族升天」，這一生不企盼遠親近鄰同沾恩，惟願隨著馬齒徒長、忝為沙門，繼續深耕道心正念，累進福德因緣，朝向「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的目標邁進！如果三十年來有一絲絲的成長與領悟，效仿普賢菩薩十大願的精神，回向2019冠狀病毒的疫情早日得到控制，全球人類懂得同體共生、謙卑感恩，勤修戒定慧、熄滅貪嗔癡。

更願宇宙永和平、法界一家親，讓三寶住世、正法長存，使得人間佛教、唯心淨土成為二十一世紀的學佛領航，不管出家、在家都能在信仰世界找到屬於自己的安心法門……。