菩提心易

雲水週記(七一四）生活禪心雪可證 109.12.19

沒想到自己無心插柳發表了一篇對「雪的記憶」分享，引來臉書讀者對拙作的點閱率與轉傳都還挺高，實在有點出乎意料之外！很感謝大家的鼓勵與支持，鞭策自己更能用心從佛法的角度，提供更多優質而感動世人的好文章。

上星期六是民生點佛學班《六祖壇經》的完結篇，如果與上次的《成佛之道》的課程加起來，近十五年的師生互動，這緣續緣的開展的卻讓自己很珍惜！感恩大家一個月一次的共修與聞法，用滴水穿石的恆心、毅力；滋養灌溉自性菩提。尤其是這部《六祖壇經》是我第一次嘗試，做足功課、竭盡所能，用"只願佛法做慈航"的心境，希望透過研讀的風氣，闡述禪宗風範與務實！

十八年前在三峽淨念精舍，簡單的裝潢借用了六祖慧能大師的偈誦「菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？」勉勵自己生活看淡、修行實在，不能好高鶩遠、迷失方向；更不能忘失當年出家的初心。當然困惑還有、習氣仍在，然而這不就是學中做、做中學的本意嗎？修行不是一步登天，菩薩歷經五十二階位，成佛更得要三大阿僧祇劫；但重點是自己是否能在學佛路上；劍及履及、知行合一。

想起了千年前達摩一葦度江，與梁武帝話不投機半句多，從此隱身少林、面壁沉潛，等待時節因緣。然而他的道風與境界，讓許多人心儀已久甚至不辭千里而來，只為得到達摩的點撥，畢竟百聞不如一見！但這一見不是時下"粉絲"的簽名會，也不是來這裡增加自身的能見度、曝光率，而是真正在「百千萬劫難遭遇」的時機點上；希望真能獲得大師青睞與指導。可惜的是，大都停留"行百里半九十"的階段，唯有二祖慧可斷臂求法的精神；通過了達摩的考驗。

是大雪紛飛、寒風冷冽的季節，只有慧可如雪人般屹立不搖的堅持著。心中思忖著：「昔時古人為求無上道，尚且能夠析骨刺血，以濟饑餓；布髮掩泥，利佛行走；投身懸崖，餵飼虎口。古人修行且能禁得住這般嚴峻的考驗，今日的我又算得了什麼？豈能因得不到祖師的垂顧而退縮氣餒！」時值風雪之夜，神光法師恭立侍候，毫不動搖。

至次日天明，積雪掩蓋過膝，祖師終於開口問言：「你久立雪中，所為何事？」他悲傷流淚道：「唯願和尚大發慈悲，廣宣妙法，普度一切眾生。」祖師言：「諸佛至高無上之妙理，廣大精深，乃經歷長遠勤苦的修行和磨練，難行能行，難忍能忍，方能契達諸佛無上妙道。豈是以小德小智，輕易散漫之心，就能了達甚深教法？」神光法師聽聞了達磨祖師的教誨和激勵，便暗取利刃，毅然斬斷自身左臂，以表求法的精誠之心。祖師知其為佛門難得的法器龍象，於是說道：「諸佛如來最初求道，為法忘軀，你今日斷臂，必可如你所願，契得無上妙道，」遂為其更名為慧可﹙原法號神光﹚。

在安心的對話當中，讓慧可「迷雲開而性天獨朗，妄塵盡而心地廓通」，從此禪宗得以真正把以心印心的頓悟法門，留在中國大放異彩！雪的潔白、血的鮮紅，剖出了師徒的緣分與默契，這不是「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角」的明證？生活禪心雪可證，看到悟後起修的重要……。