菩提心易

巴黎法緣(十一):做中學  學中做

   五天的法會，終於劃上美麗的句點。想著信眾對一年的期待與未來的祈願祝禱；希望仰仗  三寶加被大家：心想事成，所求如意！

      深受信眾的虔誠禮懺所感動，我在這幾天的最後一支香分別講述佛法大意，以及一些正確的觀念問題。溫州人早些移民的普遍教育水平都不高，而第二代乃至第三代則在逐漸融入法國當地的文化。時代在改變，年青人學習模仿的快；而老菩薩因為活在特定的生活圈，除了感嘆之外似乎與年青人代溝越來越大。

    而沒有居留權的則為非法打工，終日躲躲藏藏，也有他們的辛酸與苦衷不為外人道。這是移民潮的社會問題、家庭問題、甚至是思想觀念問題。

    佛法不離世間法，佛陀走入人群解讀眾生相，總是應機說法，邊做邊學、邊學邊做。雖然家家有本難念的經，但我依然很高興能在這些菩薩的身上應證許多道理！

    信眾提起：自己以前還沒有居留權之前，只要有微薄的收入、工作的機會，就很歡喜雀躍，感恩知足。反觀現在有了身分，月收入一千五百歐元，看到別人兩千歐元，就會競爭比較，內心反而貪慾熾盛，是何道理？其實，外在誘因的確會是人性很大的考驗；但也是因為這個試金石，才能對佛法有深刻的體悟與了解。    我告訴他：在物質條件較差時，是以精神資糧的為主。少欲知足猶如聖賢顏回「一簞食、一瓢飲，回也不改其樂」的隨緣生活，以無為有，不卑不亢，是安貧樂道的境界。當物質條件日益改善，沒有驕奢淫逸的習性，懂得取之於社會、用之於社會的報恩回饋。樂善好施、心無所著，只是取生活的定用，這是菩薩的修為！如果擁有錢是福報，那善於運用淨財，慈悲喜捨，才是真正有智慧的人。

    因此佛教並非教大家不要擁有財富，而是「君子愛財，取之有道。」富而好禮，富而好施，皆是生命愛能量的循環。所謂：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」因此我深信這一生當中，我們都是來修功課的，做中學、學中做；從中將自己的習性慢慢斷惡修善、去除無名，透過佛法的修持──恆以慚愧水，洗滌懈怠心！

    如果禮懺是自我反省的空間，那麼活到老、學到老，開發悟性、長養悲智就是最好的內容。從不自覺到自覺，對生命開始懂得反省與感恩，那將是一件多麼美好的事呀！

    孔子：「朝聞道，夕死可矣。」總會想著出家以來，沉浸佛法的受用與感動，不管身在何方，處在何時，都有對覺悟的生命態度，以及度眾的悲心。感謝巴黎法華寺的因緣，得以與這群善男子、善女人共同禮敬諸佛、稱讚如來，在三寶座下，普皆回向：「我等與眾生，皆共成佛道。」

心易合十