菩提心易

    雲水週記（六十三）思想總在問話間開展           97.5.17

    與胡培正居士相識多年，一對兒子也算是從小看到大，一副酷樣好聽的以「現代型男」著稱；但桀驁不馴的外表卻隱藏對動物的愛心。從天竺鼠開始已經不知換過多少寵物，兩夫妻忙於工作倒也不忘與孩子之間的互動。轉眼間竟也是小大人的模樣，尤其是哥哥宗穎，數年不見以往的銳氣與傲慢，似乎融化了不少；比較容易與人親近！

    比方說這次培正的同修錦枝師姐的媽媽往生，邀約我前往府上做超薦佛事，李太夫人生前育有二男二女，早已成家立業，也因世間業緣已盡；子女皆趕回來奔喪，一同念佛回向。一時之間的頭七彷彿大會師般熱鬧異常，由於子女各住一方，就連逢年過節也很難湊在一起，於是乎便在頭七佛事之後各家庭分梯照相，最後再一起合影留念。看的出母親的辭世固然有「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」的憂傷，但手足相聚；歷史上的今天更是難遭難遇，因此顯得格外興奮、珍惜。

    宗穎利用我在和大人談話的空檔問我：「師父！今天外婆往生，我們還在他的靈前開懷大笑，這樣對外婆好嗎？」我很重視孩子的感覺，認為這是最好的生活教育、機會教育，思想的開展可以看出他的格局與視野。同時對生命的課題，可以透過互動、分享，讓宗穎用成熟角度平靜的看待。

    「其實你問的很好，外婆往生依照傳統是不該嬉笑，就像大姑姑、堂姊剛剛誦經很傷心一樣，每個人都有自己對外婆思念的表達方式。但是否用哭的行為，才能斷定誰對外婆最好呢？就像你並沒有哭，但很專注恭敬的誦經給外婆聽，她也會感受到孫子的誠意，不是嗎？所以個人情感的表達應給予尊重和包容。」此時的宗穎似乎聽得很認同，我接續的說：

    「長輩與外婆的緣分比你們更近，不捨的心情是言語難以形容的。然而兄弟姐妹分隔海內外，藉由外婆的佛事聚集一堂，闊別多年當應該體諒她們的心情，乃至噓寒問暖的需要；佛教名為同理心。況且佛事結束大家收拾起悲傷的心境，姑丈又要飛回日本，把握最後一點時間合影留念，也是人之常情。這算是對外婆的褻瀆或不敬嗎？應該是沒那麼嚴重吧！」

    「還有外婆是很開朗、達觀的人，你認為她希望佛事超薦之後，看到子孫回歸正常軌道，開開心心的過生活好？還是因她的離開就此懷憂喪志，一蹶不振？如果你是外婆會選擇哪一樣呢？」宗穎心開意解，點頭示意。似乎對人生嚴肅的生命課題，有了「行深般若波羅蜜」的體會……。

    聽培正說宗穎越來越好學，越來越有獨立的思想，我不禁心中為他歡喜。悉達多太子在小的時候，也是有滿滿的求知慾，為了探究宇宙的真理，解脫生死煩惱的束縛，最後透過出家修行，為天下蒼生帶來離苦得樂的甘露法門，真是「小，不可輕！」不管將來人生際遇如何，成熟世故代表「學而時習之，不亦樂乎」的宗穎正穩定、成長，思想更趨豐富而令人激賞！