菩提心易

    雲水週記(三四九) 德山寺  院童的快樂天堂…… 102.12.14

    十二月十一日工作團隊再次馬不停蹄從屏東趕往南投德山寺，接受師父們對院童的佛法教育。這是所有活動當中讓院童學習過堂吃飯、靜坐、跑香等等課程，佛門最基礎課程和全新的體驗。

   「給孩子一個家」曾是募款餐會打動人心的訴求，而和尚爸爸  慧禮法師對於《三字經》當中「養不教，父之過」，有高度的期許與自我要求。除了帶隊期間跟著院童早晚課誦，在台北護國禪寺和院童主持一場「三時繫念」法會，回向助養父母：歷代祖先、個人累劫冤親債主得生西方、蓮品增上。同時安排在各寺院參訪掛單，以善財童子五十三參的精神，向諸山長老、護法大德請益學習！

    去年承蒙德山寺的住持師父們六、七十位前往虎尾場看小朋友的表演，團隊首次在德山寺受到高規格的接待、歡迎，讓主辦單位備增勇氣信心。常言：「一回生、二回熟」，活動本身也希望給院童不一樣的生命體驗，而安排了兩天兩夜的參訪。當天下午由山姆幼教園長陳居士帶領幼教班的師生列隊歡唱，並安排了「幼幼班」與院童近距離的互動，以及晚上在民間國小大禮堂，約兩百多人來看ACC的表演；而引起當地居民的好評和迴響！

    叢林道風  教育群蒙

    竹山鎮德興里的德山寺建於清乾隆三十年(西元1765年)，初期創立於中和里下坎庄和溪厝崁下，後因常有靈光現於現址，清道光十三年(西元1833年)時遷往現址，並於民國十八年、三十四年及五十二年進行重建工程。德山寺中原主祀遊台南赤山巖分香的觀世音菩薩，現則另塑大尊金身供民眾祭拜，是當地居民的信仰中心。德山寺周圍環境優美，前有清水溪，後方則有大片青翠竹林，白色建築及綠色屋頂使人平靜，民眾前來參拜之餘，也會欣賞此處的好山好水，是假日休憩踏青的去處。

    兩百多年的歷史傳承，經過歲月的洗禮與民間信仰的結合，竹山這樣知足常樂、質樸敦厚的風氣文化，德山寺成為許多民眾的信仰中心、成長記憶。因此，當從事教育工作的長老尼決定接手德山寺的教化工作，把佛道不分的禮俗正本清源，曾經用好久的一段時間，和當地的鄉親父老做過長期的溝通協調；讓原本清修的佛門道場不再「濃煙裊繞」、「占卜問事」的混雜其間，取而代之的是晨鐘暮鼓、代佛宣化的正覺道風。

    踏近山門綠蔭盎然，不管菩提樹、老榕等不知名的樹叢，在在見證了德山寺的悠久歷史與風貌，讓炎熱的夏季透露出些許的清涼；延伸佛國淨土的心靈殿堂！室內環境清幽寧靜，尼僧親切和善，從錄製好的《德山寺的一天》更深刻感受到六和僧團，以法以攝僧的原動力，來自於一份佛法教育的傳承與用心。是歷代祖師不忍眾生苦的悲願，燈燈相續、代代相傳；不忍聖教衰的使命，力圖改革、淨化人心。

    過堂吃飯  戶外教學

    清晨四點起床比ACC院童還早半個小時起床，佛堂萬德莊嚴的觀世音菩薩，是僧尼早晚課誦、修持辦道「常願常瞻仰」的對象。原本打算讓院童一起做早課，後來顧及唱誦的讚偈有所出入，作息習慣性的不同；最後還是分開獨立但保留了一同過堂的佛門儀軌。對賴索托、史瓦濟蘭的院童而言，是別開生面的過堂體驗，畢竟他們在該國早課完還要晨間運動、早餐、上學，況且畢竟不是出家，不需樣樣比照佛門傳統的標準來看待、審視。

    很感謝德學、德翰長老尼等師父們的用心，既有靜坐禪修課程安排，又考量孩子的活潑好動，特地把原本靜態的內容移師到戶外，讓院童素烤「巴比Q」用「先以欲勾牽，後令入佛智」的善巧方便，再輔以佛門故事；寓教於樂、深入淺出。穿越置放木材與竹子的儲藏室，堆積得整整齊齊，井然有序的生活步調，更是提供不言而教的素材，或許對師父們只是活在當下的必然，卻是三千威儀、八萬細行的演繹和身教！而這些柴火正是今天「急轉直下」改變內容的道具，惜福惜物的精神；進行一場佛法的機會教育。

    為了讓院童快樂學習，全體僧眾的午餐演變成另類的「戶外大會師」，一時之間他們成「最佳保姆」，友情客串「心靈導師」，亦師亦友與院童互動，妙趣橫生。而下午的出坡課既是修福也是娛樂，幫忙常住師父們採收藕薯，藕薯又名美人蕉、藕仔薯、藕粉薯。是一種澱粉作物，於春季種植，經過夏季發育生長，而於秋冬季氣溫寒冷下落葉休眠，利用休眠期間採收其地下部膨大塊莖，運至製粉廠加工製成澱粉，供食用。果然，晚上全體工作人員都有福份吃到獨特而新鮮的香氣與口感。

    道情法愛  難忘回憶

    佛門的一天，在阿彌陀佛經的傳統晚課當中，與師父們一同用虔誠的信仰、嘹亮的音聲，普皆回向此行「感恩之旅」的活動，順利圓滿成功！所有見者、聞者、隨喜者，皆能蒙受佛法無上的利益。助養爸爸媽媽們，身心健康、闔家平安；所求順遂、佛道早成。

    一場南半球與北半球的邂逅，一次在家院童與出家法師的認識，因「法傳非洲・續佛慧命」的時空坐標，交會三寶前。誠如六祖慧能大師所言：「人雖有南北，佛性本無南北」，在眾生皆平等，緣份有遠近的前提下，印度佛法傳承到中國，大乘佛教開演妙諦，八宗兼宏、包容並蓄；綻放信仰的蓓蕾。

    尤其和尚爸爸  慧禮法師誕生台灣，「人不親土親」同為出家僧侶，儘管所學、師承有所不同，站在「若要佛法興，除非僧讚僧」的宏觀思維，既是地球村的一員，同為佛門弟子，儘管僧情不比俗情濃，然而德山寺的法師群不只讓非洲孤雛體會寒冬送暖的溫馨，安排解行並重的佛法課程，並發動信徒積極為ACC找助養人；還親臨台中場替院童打氣加油！

   這樣的道情法愛、人間菩薩，正如暖暖冬陽溫渥工作團隊的心靈。也像觀世音菩薩慈悲的化身：「應以比丘尼身得度者即現比丘尼身而為說法！」感念師父們的教導，願以一首「阿彌陀佛在心間」；相約明年見……。