菩提心易

學習貴在自知

東南亞感恩之旅 與馬拉威ACC院童的一席話(二十七)2017.7.30

地點： 馬來西亞  大慈寺

你們慢慢吃，師父跟你們講故事，當作故事早餐，希望對你們有一些啟發。

有一個年輕人，負責在山上挑水，為了求平衡和有效率，他一次用一根扁擔挑兩個桶子。一個桶子是圓滿的，沒有漏水，另外一個桶子有點漏水，底部有個小小的縫隙，每次這個年輕人從溪流中挑水，回到原來的地方，另外的桶子因為有裂縫，挑回來的水往往只剩一半，這個有裂縫的桶子覺得很難為情，他就跟這個年輕人說，對不起！因為我有生命的殘缺，沒有辦法讓你一桶的水裝完，回來還是一桶。這個年輕人就安慰這個有殘缺、破損的桶子說：「不要緊，因為你的殘缺，破洞、漏水的現象，讓我在每一次回程的路上就順道灑一點花的種籽、菜的種籽，因為你的裂縫剛好幫這些種籽澆水，沿途我看到這些種籽開花的開花、結果的結果，心情很愉悅。」

這個故事在說，年輕人很懂得賞識，嫁接一個人的危機變成轉機，同時也說明這個桶子很自覺，它知道自己有甚麼毛病、有甚麼缺失，我們來看你們學佛，跟外面的孩子有甚麼不一樣？不要說家世的背景，而是說因為你們在ACC的大家庭裡面，每天要四點半起床、要吃素、五點做早課、練習功夫、學習中華文化，這的確和一般學校有很大的不同，此外，你們有了佛法的教育，慢慢的去思索人生、去咀嚼這一趟人生的旅程是甚麼？比方說，如果你們手上最少有兩個手錶，你們去觀賞這個漂亮，那個造型好，可是你們知道手錶的用意是甚麼？要你守時，要有時間觀念，所以一個人就算戴了幾支的勞力士、鑽石錶，沒有守時的觀念，手錶還是手錶。

我們吃東西是因為要果腹，不要讓自己餓著了，能夠因為適時的補充營養，人才會健康。可是逐漸我們已經失去了為什麼要飲食的本意，我們開始去追求口感、美味、形狀，甚至要有時尚，追求流行。但是想想，我們在部落的時候有三餐可以溫飽，就謝天謝地了。面對很多的食物，我們不知道如何揀擇，只是一味隨著自己喜歡吃、愛吃。因為我們自己沒有觀照、節制，吃了拉肚子啦，不舒服了。

飲食本來是一種學問、藝術、享受，但是「吃」現在變成了我們的煩惱，吃出一堆病來，不管在台灣、世界各地，很多的文明病，像是癌症，都跟吃有關係。你們吃的薯條可能質量還比較好一點，可是有些不肖商人士用地溝油炸的。地溝油是回收、劣質的油品，甚至是從污水溝萃取出來，一炸再炸，連動物都不敢吃。

可是有些不肖商人昧著良心，我們吃的人又不是儀器，無法鑑別。可是我們至少要慢慢吃，休息是為了走更長遠的路，同樣，你要享受，你也要攸著點用，不要把你的福報都享完了。剛才我們舉桶子的例子「自覺」為例，在我們的生命當中，你有能力去負擔、消化這一些嗎？

昨天我們在滿緣法師的慈心坊，吃了一頓豐盛的晚餐，一方面也是慶祝滿圓法師的媽媽生日，洋洋和大慈之家你們看到的四個小朋友，跟你們一樣，也是領養的，並不是滿緣法師姐姐親生的，我們看他們四個孩子顯得落落大方，女生去女生的族群互動，男生到男生交流，例如大慈之子男生洋洋還有那位大哥，人家也都很大方，為你們服務切蛋糕。如果在時空上對調一下，今天你是做主人的，你願不願意跟別人分享，願不願意為別人付出？

華人說「有朋自遠方來，不亦樂乎。」意思是有很好的朋友從千里之外來到我們的地方，做主人的要如何拿出待客之道！所以看看別人，我們去做客人，不是只有去吃一頓大餐回來，而是在這一個晚餐當中，我們有沒有學習和體悟？

師父一直在強調，我們要別人認同，不是同情我們的身世背景，而是縱然大家都是無父無母，但是還是很樂觀進取，很積極開朗。今天如果我們只是要別人悲憫同情，那乞丐就是了。因為三餐不繼，渴望別人施捨一些東西。但是和尚爸爸把你們找回來，不是只要給你們食物，是希望透過給你們讀書機會，懂得待人處事的道理，等你們回到社會，回到自己的國家，成為新一代的非洲人，你開始要懂得取之於社會，用之於社會。

昨天的大慈之子，四個小瓜，你們看他們被教育的多有教養，滿緣法師的姐姐指示跟你們互動、跟你們唱歌。哪一天有類似的小朋友到馬拉威去作客，我們是不是也能這樣？有食物、有玩具願意分享，也願意為別人服務？

剛剛師父講的故事，生命註定有殘缺，人沒有辦法十全十美，但重點在於自知、自律、接受、承擔、感恩。好，還沒有吃完的慢慢用，我們結齋。